陶行知幼儿教育思想理念PPT5篇

陶行知幼儿教育思想理念PPT5篇陶行知幼儿教育思想理念PPT　　37三陶行知创造教育思想的现实意义陶行知的创造教育思想深刻地阐述了创新对国家发展的重要意义强调创造型人才和创新精神的培养这有助于我们下面是小编为大家整理的陶行知幼儿教育思想理念PPT5篇,供大家参考。

篇一：陶行知幼儿教育思想理念PPT

　　37三陶行知创造教育思想的现实意义陶行知的创造教育思想深刻地阐述了创新对国家发展的重要意义强调创造型人才和创新精神的培养这有助于我们加深对江总书记重要指示的理解增加创新意识在教育实践中努力培养创新人才以适应时代发展对于教育所提出的要求

　　第一章陶行知教育思想

　　课时安排：四课时

　　一、陶行知的生平及教育活动简介陶行知(1891-1946年)，原名陶文濬，后改名知行、行知。1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）生于安徽歙县的一个清苦农家。他是我国近代著名教育家，毕生倡导和推行生活教育。

　　1906年，进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。

　　座右铭：“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来。”1914年，远渡重洋赴美国留学。先学市政，后主攻教育，师从于杜威。1917年，学成归国，投身于平民教育，受挫后开展乡村教育。1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，并于1927年3月正式成立晓庄师范。此期间形成并实践了自己的生活教育理论。1932年，在上海创办山海工学团，首创“小先生”制。1936年7月，他受救国会的委任，担任“国民外交使节”，出访欧亚非二十六国，争

　　取各地华侨和国际友人支持中国的抗日救国斗争，并与沈钧儒、章乃器等联合发表《团结御侮宣言》。1939年7月创办育才学校，成为中国近代教育史上的一株奇葩。1946年1月，在重庆创办社会大学，成为一座民主革命的堡垒，并提出了生活教育的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。1946年7月25日，因为劳累过度和受刺激过深，突发脑溢血不幸逝世。8月11日，延安各界2000余人隆重举行了追悼大会。毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古！”1946年4月到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民主的斗争。周恩来高度评价他“是一个毫无保留追随党的党外布尔什维克。”宋庆龄称他是“万世师表”。郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。1946年12月1日，陶行知遗体由上海运回南京晓庄劳山脚下安葬。二、生活教育理论（一）生活教育理论的形成1、裴斯泰洛齐和杜威教育思想的影响2、立足于对传统教育的改革（二）生活教育理论的基本内容1、教育即生活。生活含有教育的意义。实际生活是教育的中心。生活决定教育，教育改造生活。2、“社会即学校”“社会含有学校的意味”“学校含有社会的意味”3、“教学做合一”“教学做合一”要求“在劳力上劳心”。

　　“教学做合一”是因为“行是知之始”。“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”。“教学做合一”还是对注入式教学法的否定。（三）生活课程理论生活课程论的主要特点是：①把书作为一种工具，一种生活的工具、做的工具，主张过什么生活用什么书。②主张以生活为中心的生活指导书代替以文字为中心的教科书。③主张把社会之需要与能力，个人之需要与能力及生活事业本体之需要作为课程设

　　置、教学内容安排的主要依据。1、对旧课程的深刻批判（1）教科书仅仅是以文字为中心的“识字书”、“论文书”。（2）教科书是“死的书籍”，不是“活的书籍”。（3）教科书是“吃的书”、“读的书”，不是“用的书”、“生活的书”。2、以培养生活力为目的的生活课程理论：（1）生活课程提出了编写教科书的根本要求。

　　“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要死的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。”

　　（2）生活课程提出了编写教科书的基本原则。社会、个人及生活事业本体需要的原则。以实际生活作中心的原则。“用处最大最多最急的事物在课程中占有优先权”的原则。“活”的生动有趣的的原则。

　　（3）生活课程提出了编写教材的具体方法。4)生活课程提出了衡量教科书编得好坏的标准。第一，“看它有没有引导人动作的力量，看它有没有引导人干了一个动作又要干一个动作的力量。”第二，“看它有没有引导人思想的力量，看它有没有引导人想了又想的力量。”第三，“看它有没有引导人产生新价值的力量，看它有没有引导人产生新益求新的新价值的力量。”（四）生活教育理论的七大特色第一、生活教育的目的——“造成中华民族的伟大的新生命”。

　　中华民族的根本出路在于中华民族教育的根本出路，而中华民族教育的根本出路又在于中华民族乡村教育的出路。

　　只有通过农村教育改革，培养农村所需要的人才，建立起适合农村需要和发展的新教育。

　　第二、生活教育的培养目标——“真人”。真人就是真善美的人，真人就是德智体和谐发展的人，真人就是智仁勇俱全的人。陶行知的真人培养目标是针对传统教育培养“假人”的教育提出来的。陶行知的真人目标是针对传统教育为升学而读书，为做官而读书，为个人发财而读

　　书提出来的。陶行知的真人是针对传统教育中培养“少爷”、“小姐”式的学生提出来的。真人，要具备五种生活力：即科学的生活力，健康的生活力，劳动的生活力，艺术的生活力，改造社会的生活力。

　　第三、生活教育的内容——以“生活”为中心。“看它有没有引导人动作的力量，看它有没有引导人干了一个动作又要干一个动作

　　的力量。”“看它有没有引导思想的力量，看它有没有引导想了又想的力量。”“看它有没有引导人产生新价值的力量，看它有没有引导产生新益求新的新价值的

　　力量”。教育内容体系：

　　第一类有关健康的教学内容；第二类有关劳动生活的教学内容；第三类有关科学生活的教学内容；第四类有关艺术生活的教学内容；第五类有关社会改造生活的教学内容。第四、生活教育的教学方法——“教学生学”。教学方法改革的三条思路：第一，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。第二，“教的法子必须根据于学的法子”。第三，“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络

　　起来”。第五、生活教育的教学场所——社会即学校。“头上顶着青天，脚下踏着大地。东南西北是他的围墙，大千世界是他的课堂，万

　　物变化是他的教科书，太阳月亮照耀他工作，一切人，老的、壮的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是他的学生”。第六、生活教育的根本——“道德是做人的根本”。明确学习目的性。要修身养性，具有“大丈夫”的气概。要养成良好的行为习惯。第七、生活教育的精髓——创造力。“六大解放”：一要解放小孩子的头脑。大胆地想象，大胆地思考，大胆地创造；二要解放小孩子的双手。教师和家长，不要束缚儿童的双手，让儿童的双手在大脑的指挥下大胆地去干，大胆地动手，大胆地创造。三要解放小孩子的嘴。让儿童大胆地讲，大胆地提问，大胆地表达自己的思想。四要解放小孩子的空间，让小孩从教室中、从校园中解放出来，在大社会、大自然、大森林中，扩大认识的眼界，以发挥内在之创造力；五要解放儿童的时间，让儿童有自己的时间去创造。六要解放儿童的眼睛，让儿童自己观察自然，观察社会，培养自己的观察力。三、创造教育思想陶行知是一位伟大的人民教育家，也是我国创造教育的开拓者。他在反对传统教育和洋化教育的斗争中，在根据中国国情创建新教育的实践中，逐步形成了系统的、独具特色的创造教育思想，为中国教育理论宝库作出了独特贡献。改革和创新是陶行知教育思想的基本特征。（一）陶行知创造教育思想的形成过程大体经历以下两个阶段：（一）1917～1933年，是提出和萌芽阶段。这个阶段陶行知的创造教育思想主要以试验教

　　育的形式出现；（二）1933～1946年，是形成和发展阶段。这时陶行知不仅全面系统地提出了创造教育思想，而且随着教育实践的深入而不断丰富发展。早在五四时期，陶行知就猛烈地抨击“沿袭陈法”的传统教育和“仪型他国”的洋化教育，主张以新教育取代旧教育，并明确提出“去旧之方”、“革而新之”的根本办法是试验。

　　他认为“发明能力之如何”是新教育与旧教育的区别所在，提出试验教育应从四个方面来培养学生的创新发明能力：（一）“提倡试验的心理学”，反对偏重书本知识、偏重主观研究、没有发明的心理教育。（二）主张“设立试验的学校”，反对按着一定的格式、规定的目的方法的学校教育。（三）主张“注重应用统计法”的教育原理，反对定于一人私见、定于一事偶然的教育原则。（四）主张“注重试验的教学法”，侧重培养学生独立思想的能力。陶行知明确提出创造教育是在30年代初。1933年3月，他在《教育建设》上发表了《创造的教育》。这篇文章对于什么是创造教育，以及创造教育的目的、对象、范围、内容、方法等作了较为全面系统的阐述。

　　他指出：创造两个字的意义是“由行动而发生思想，由思想产生新价值”。这是根据“行是知之始，知是行之成”理论演绎出来的创造过程，所以说“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。

　　创造教育就是行动的教育。有行动才能得到知识，有知识才能创造，有创造才有热烈的兴趣。文章又指出：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。

　　主张打倒传统的教育，提倡创造的教育。陶行知的这些看法，明显基于“行——知——行”的认识论，符合马克思主义关于实践第一的观点，是颇有见地的。

　　二）陶行知创造教育思想的主要内容及其特征陶行知创造教育思想的内容十分丰富，主要有以下五方面：1.创造教育所要创造的是“真善美的活人”。创造教育的目标是要培养一种具有创造精神和创造能力的“真善美的活人”。

　　2.创造教育在于启发人的创造力，推动人类社会的进步与发展。对于创造教育的作用，陶行知坦城地说：“教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创

　　造力以从事于创造之工作”。他大声疾呼：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧”。3.创造教育以生活为内容，强调教学做合一。

　　教育是从生活中得来的，只有以生活为内容的教育，才是创造教育。而且强调教学做合一，指出创造教育，非但要教，并且要学要做。他尤其重视做，认为“做的最高境界就是创造”。

　　4.实施创造教育必须实行“六大解放”、“三个需要”、“一大条件”。他主张进行“六大解放”，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；六、解放他的时间，给他一些空闲时间消化所学，并且学一点自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。有了上述六大解放，儿童的创造力才可以尽量发挥出来。“六大解放”、“三个需要”、“一大条件”，是一个有机联系的统一整体，都是实施创造教育不可或缺的，但三者侧重点又各不相同。“六大解放”的重点在于调动儿童自身的积极性，发挥其内在的潜力。宗旨在于使学生能自动自觉的学习，真正做到手脑并用，劳力上劳心。“三个需要”侧重解决儿童创造力培养的外部教育环境问题，目的是要根据儿童自身的特点，利用环境影响的有利因素，采取适合儿童实际的方法，培养、加强、发挥儿童的创造力。“一

　　大条件”则是涉及创造力培养的政治环境问题，只有在民主条件下，才能使最大多数人的创

　　造力得到最充分的发挥。

　　“三个需要”是：（一）“需要充分的营养”。小孩的体力与心理只有得到适当的营养，才能发

　　生高度的创造力。（二）“需要建立下层的良好习惯，以解放上层的性能，俾能从事于高级

　　的思虑追求”。（三）“需要因材施教”。培养儿童的创造力要同园丁一样，根据他们的特点

　　予以适宜的培育，他们才能欣欣向荣。

　　“一大条件”即是民主，认为“创造力最能发挥的条件是民主”，只有民主才能解放最大多

　　数人的创造力。

　　5.启发、自动、手脑并用、教学做合一是实施创造教育的基本方法。

　　陶行知在《创造

　　的社会教育论纲》中写道：创造教育的方法是“主观→启发；填鸭→自动；一粒一粒→整口；

　　教授→自学”。

　　综上所述，陶行知创造教育思想具有显著特征：

　　其一，大众性。他办创造教育的目的不是为少数人服务，而是要把包括小孩、农人、

　　工人在内的广大民众培养起来，启发他们成为一种具有创造精神和创新能力的“真善美的活

　　人”，以贡献于民族与人类。

　　其二，实践性。他要求解放儿童双手，使他能做。进而把“做”看作是实践——探索——

　　创造的过程，强调创造教育以社会实践为中心，教学做合一。

　　其三，可操作性。他用“教师教大徒弟，大徒弟再去教小徒弟”作为教育民众的方法，

　　又是把文化知识普及到广大民众中去的有效途径。

　　其四，民主性。陶行知关于解放儿童创造力的“六大解放”思想和“创造力最能发挥的条

　　件是民主”的主张，反映了时代要求民主的特征。

　　（三）陶行知创造教育思想的现实意义

　　陶行知的创造教育思想，深刻地阐述了创新对国家发展的重要意义，强调创造型人才

　　和创新精神的培养，这有助于我们加深对江总书记重要指示的理解，增加创新意识，在教

　　育实践中努力培养创新人才，以适应时代发展对于教育所提出的要求。

　　四、陶行知的校长观和教师观

　　（一）陶行知眼中的理想校长

　　1．校长是学校的灵魂，他必须有高尚的品行。

　　陶行知认为，一个好校长也就意味着一所好学校。

　　校长是学校的精神支柱，“是一个学校的灵魂”，“学校的好坏，和校长最有关系”。

　　校长工作的重要性，不仅体现在它直接影响着学生的发展，也体现在它影响着家庭

　　的团结和进步，乃至国家的前程和世运之治乱。

　　校长的关键角色和中心地位，理所当然地要求校长应有德性。

　　只有品行高尚的校长，才能真正起到凝聚人心、引领方向的灵魂作用。

　　2．校长要有自己独立的学校观，要做一个行动的校长。

　　陶行知认为，作为校长，必须要有自己独立的学校观。学校观即对于学校组织的根

　　本态度。

　　作为一名校长，重要的是“要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是

　　非的能力”。

　　陶行知的学校观主要包含三个要点：

　　第一，传统学校是封闭的，而新学校则是开放的。

　　第二，学校即社会。校长必须明白，办学管校与改造社会是完全统一的一件事。

　　第三，学校是师生共同生活的处所，学校以生活为中心。学校不是教师单方面施展

　　才华的场所，不是“教校”，而是师生彼此合作与相互激励的场所。

　　3．校长要有创造意识和创造能力，要做民主的倡导者和领导者。校长工作是一门极富创造性的事业，它最忌讳的就是简单模仿。“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”激发每个教职员工的积极性和创造性，最大限度地发挥他们的潜力，是一所学校蓬勃健康发展的重要保证。校长要确立正确的下属观，要放得下架子，听得进不同意见，尤其是来自下属的建议和批评，不要孤芳自赏，也不要唯己独尊，更不能刚愎自用。4．校长工作是一项专门事业，需要也值得校长们全身心地投入。陶行知认为，校长工作是一门专业性很强的工作，“要当它为一种专门事业看待，要以专门的目光研究它，要以专门的学术办理它。”校长工作是一门科学，它的复杂性和专业性需要也值得校长们全身心地投入。（二）陶行知眼中的好教师1．教师应有良好的师德；第一，献身教育，热爱学生。第二，以身作则，为人师表。第三，友爱同事，团结协作。2．教师应勤奋好学，勇于创新，不断提高业务水平。陶行知要求教师必须天天学习，天天进行再教育，才能常教常新，有教学之乐而无教学之苦。他认为“惟其学而不厌，才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感到疲倦是很困难的”。他认为，要想学生学好，必须先生先学好。唯有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。陶行知认为，一个好教师不仅应该有广博的知识，不断地追求新知，而且应该不拘泥于传统，勇于创造革新。五、如何用陶行知教育思想深化新课程改革1、用陶行知教育思想进一步明晰新课程改革的总目标总目标体现三个层次：其一，基础教育必须促进学生素质的全面发展；其二，基础教育必须为学生终身学习和发展奠定基础；其三，基础教育应主动适应并服务于社会现代化的发展。这总目标可归纳为解决了教育与学生，教育与发展、教育与社会三大问题。

　　陶行知先生首先提出了培养“长久的现代人”、“创造真善美的人”的全新的教育目标，强调学生必须德智体美诸育的全面发展。

　　陶行知先生不仅反对因袭传统，也反对仪型他国，而主张走自己的路大胆地创造。他倡导“民族的现代化”、“生活的现代化”、“寿命的现代化”。他主张变“死教育”

　　为“活教育”。2、用陶行知教育思想进一步理解新课程改革的核心理念坚持民主性原则，正确处理教师与学生的关系

　　坚持教学做合一原则，正确处理知识学习与实践操作的关系

　　坚持创造性原则，正确处理基础与创造的关系

　　创新精神和创新能力是这次课改的着重点3、用陶行知教育思想进一步抓住新课程改革的关键基础教育课程改革的关键是：教师的整体素质。

　　“在教师的手里操着幼年人的命运，也便操着民族和人类的命运。”“爱满天下。”“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆。”4、用陶行知教育思想进一步把握新课程改革的策略转变学生学习方式的策略

　　“行是知之始，知是行之成。”

　　丰富学生生活的策略“过健康的生活，便是受健康的教育；过科学的生活，便是受科学的教育；过劳

　　动的生活，便是受劳动的教育；过艺术的生活，便是受艺术的教育”

　　注重社会实践的策略“社会即学校”。“教人读活书，活读书，读书活。”

　　推进有效教学的策略

　　

　　

篇二：陶行知幼儿教育思想理念PPT

　　陶行知教育思想陶行知的教育思想陶行知学前教育思想陈鹤琴陶行知教育理念陶行知的故事陈鹤琴教育思想陈鹤琴的学前教育思想陶行知生活教育思想陶行知思想

　　【陶行知】——中国近现代著名教育家1，在陶行知影响下，二十年代出现了一个乡村教育思潮和乡村教育运动。P1772，1927，陶行知创办南京试验乡村师范学校，后改称晓庄学校。3，陶行知的理论体系是：“生活教育。”4，陶行知，总结“即工即传”的办法，创“小先生制、传递先生制”，对扫盲及教育有重要影响。P1785，陶行知，1936，《国难教育方案》，开展国难教育运动。6，陶行知，提倡“抗战教育”，创办育才学校，把其办成一个现代教育史上的新型学校。7，宋庆龄，为陶行知题词——“万世师表”。8，生活即教育，由杜威“教育即生活”改造而来。是“真教育”。9，教学做合一，体现陶行知“行是知之始，知是行之成”的基本哲学思想。10，陶行知，生活教育理论，在晓庄学校形成，在育才学校成熟。11，陶行知，指出旧时学前教育，害了“三种大病”，即外国病、花钱病和富贵病。△△12，陶行知，是我国创造教育的首创者。P18613，陶行知，“儿童的生活，是一面社会的镜子”。14，陶行知，培养儿童创造力的'六大解放：解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间。

　　15，陶行知，1929，蟠桃学院，即幼稚师范学院，培养更高一级的幼教人才和开展幼教科研活动。16，陶行知，在培养幼教师资方面的特点是运用了艺友制17，名艺友制便是学生与有经验的教师（称导师）交朋友，在实践中学习当教师，方法是边干边学

　　名词：陶行知，幼稚园“新大陆”▲=陶行知幼稚教育的服务方向1，陶行知，针对当时幼稚园只建在大城市，建在富人集中的地方等弊病，提出要发现幼稚园'新大陆'。2，最需要幼稚园的、最欢迎幼稚园的是工厂和乡村，工厂和乡村就是幼稚园的新大陆。3，幼儿教育最应该服务的对象是工人和农民。他号召开展一个幼儿园下厂、下乡的运动。名词解释2：陶行知，幼稚园的三种大病P1851陶行知，指出旧时学前教育失去了幼稚教育造就后代的意义，害了“三种大病”。2，外国病：效仿外国，不适国情。3，花钱病：处处模仿外国，仰给洋人，花钱过多。4，富贵病：所收儿童多属贵族。名词解释：艺友制1.陶行知，在培养幼教师资方面的特点：是运用艺友制。2.艺友制便是学生（称艺友）与有经验的教师（称导师）交朋友，在实践中学习当教师，方法是边干边学。3.艺友制幼稚师范教育最大特点、优点：学生在幼稚园中实地学习，克服了师范教育脱离实际的现象。4.在不可能迅速建立大批师范学校的情况下，也能培养有质量的师资。5.节省时间，一年半到两年结业，缩短幼师3年的毕业期限。

　　简答1：陶行知论学前教育的重要性、意义1，陶行知主张，儿童6岁以前教育，是人生的基础教育，失掉这个儿童求知的时机，减少人类的成就。2，陶行知主张，普及幼儿教育，幼儿教育尤为根本之根本。3，从人类自身发展和国家前途的双重意义，阐发了学前教育的重要意义。论述题论述陶行知生活教育理论的实质。【2009.4】

　　

　　

篇三：陶行知幼儿教育思想理念PPT

　　陶行知教育理论

　　关于陶行知的一些教育思想

　　(一)生活教育理论的基本内容1、教育即生活。

　　➢生活含有教育的意义。➢实际生活就是教育的中心。➢生活决定教育,教育改造生活。2、“社会即学校”➢“社会含有学校的意味”➢“学校含有社会的意味”3、“教学做合一”➢“教学做合一”要求“在劳力上劳心”。➢“教学做合一”就是因为“行就是知之始”。➢“教学做合一”要求“有教先学”与“有学有教”。➢“教学做合一”还就是对注入式教学法的否定。。

　　(二)生活教育理论的七大特色第一、生活教育的目的——“造成中华民族的伟大的新生命”。

　　➢中华民族的根本出路在于中华民族教育的根本出路,而中华民族教育的根本出路又在于中华民族乡村教育的出路。

　　➢只有通过农村教育改革,培养农村所需要的人才,建立起适合农村需要与发展的新教育。

　　第二、生活教育的培养目标——“真人”。➢真人就就是真善美的人,真人就就是德智体与谐发展的人,真人就就是智仁勇俱全的人。➢陶行知的真人培养目标就是针对传统教育培养“假人”的教育提出来的。➢陶行知的真人目标就是针对传统教育为升学而读书,为做官而读书,为个人发财而读书提出来的。➢陶行知的真人就是针对传统教育中培养“少爷”、“小姐”式的学生提出来的。➢真人,要具备五种生活力:即科学的生活力,健康的生活力,劳动的生活力,艺术的生活力,改造社会的生活力。

　　第三、生活教育的内容——以“生活”为中心。➢“瞧它有没有引导人动作的力量,瞧它有没有引导人干了一个动作又要干一个动作的力量。”➢“瞧它有没有引导思想的力量,瞧它有没有引导想了又想的力量。”➢“瞧它有没有引导人产生新价值的力量,瞧它有没有引导产生新益求新的新价值的力量”。

　　第四、生活教育的教学方法——“教学生学”。➢教学方法改革的三条思路:➢第一,“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”。➢第二,“教的法子必须根据于学的法子”。➢第三,“先生不但要拿她教的法子与学生学的法子联络,并须与她自己的学问联络起来”。

　　第五、生活教育的教学场所——社会即学校。

　　陶行知教育理论

　　➢“头上顶着青天,脚下踏着大地。东南西北就是她的围墙,大千世界就是她的课堂,万物变化就是她的教科书,太阳月亮照耀她工作,一切人,老的、壮的、少的、幼的、男的、女的都就是她的先生,也都就是她的学生”。

　　第六、生活教育的根本——“道德就是做人的根本”。明确学习目的性。要修身养性,具有“大丈夫”的气概。要养成良好的行为习惯。

　　第七、生活教育的精髓——创造力。“六大解放”:一要解放小孩子的头脑。大胆地想象,大胆地思考,大胆地创造;二要解放小孩子的双手。教师与家长,不要束缚儿童的双手,让儿童的双手在大脑的指挥下大胆地去干,大胆地动手,大胆地创造。三要解放小孩子的嘴。让儿童大胆地讲,大胆地提问,大胆地表达自己的思想。四要解放小孩子的空间,让小孩从教室中、从校园中解放出来,在大社会、大自然、大森林中,扩大认识的眼界,以发挥内在之创造力;五要解放儿童的时间,让儿童有自己的时间去创造。六要解放儿童的眼睛,让儿童自己观察自然,观察社会,培养自己的观察力。

　　(三)陶行知创造教育思想的主要内容及其特征陶行知创造教育思想的内容十分丰富,主要有以下五方面:1、创造教育所要创造的就是“真善美的活人”。创造教育的目标就是要培养一种具有创造精神与创造能力的“真善美的活人”。

　　2、创造教育在于启发人的创造力,推动人类社会的进步与发展。对于创造教育的作用,陶行知坦城地说:“教育不能创造什么,但她能启发解放儿童创造力

　　以从事于创造之工作”。她大声疾呼:“处处就是创造之地,天天就是创造之时,人人就是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧”。3、创造教育以生活为内容,强调教学做合一。

　　教育就是从生活中得来的,只有以生活为内容的教育,才就是创造教育。而且强调教学做合一,指出创造教育,非但要教,并且要学要做。她尤其重视做,认为“做的最高境界就就是创造”。

　　(四)陶行知眼中的好教师1.教师应有良好的师德;

　　➢第一,献身教育,热爱学生。➢第二,以身作则,为人师表。➢第三,友爱同事,团结协作。2.教师应勤奋好学,勇于创新,不断提高业务水平。➢陶行知要求教师必须天天学习,天天进行再教育,才能常教常新,有教学之乐而无教学

　　之苦。➢她认为“惟其学而不厌,才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感

　　到疲倦就是很困难的”。➢她认为,要想学生学好,必须先生先学好。唯有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的

　　学生。➢陶行知认为,一个好教师不仅应该有广博的知识,不断地追求新知,而且应该不拘泥于

　　传统,勇于创造革新。

　　陶行知教育理论

　　

　　

篇四：陶行知幼儿教育思想理念PPT

　　陶行知幼儿教育思想及其现实意义

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　　陶行知幼儿教育思想及其现实意义

　　陶行知一生致力于民主运动和教育事业,他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语),也是中国现代幼儿教育的开拓者。学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题,他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作,为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学前教育相当重要。在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。”整理和研究陶行知先生的学前教育思想,对发展和改革幼教事业,以适应21世纪的需要,具有重要的指导意义。

　　一、陶行知学前教育思想的主要内容(一)重视学前的早期教育陶行知十分重视学前教育,他认为“出世就是破蒙”,他说:“人格教育,端赖六岁以前之培养。”“六岁以前是人格陶冶最重要时期,这个时期培养得好,以后只需顺着他继长增高的培养上去,自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好,那么,习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。”先生就是那么形象通俗地阐明学前教育的重要性。陶行知继承了我国古代“教儿婴孩,教妇初来”的朴素教育思想,并从儿童心理学的角度加以论证说明。他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“从福禄倍尔发明幼稚园以来,世人渐渐的觉得幼儿教育之重要;幼儿童学者告诉我们,凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。”他还指出“小学教育是建国之根本,幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应该普及,幼稚教育也应当普及。”因此,绝不能漠视小孩子的需要、能力、兴味、情感,从而不知不觉地漠视了他们的教育。陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活,幼年的教育是最重要的教育。”(二)指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起,然而,在中国幼教的初创阶段,从办园精神、教育制度到教学内容等等,几乎完全照搬日本和美国,因此“洋化”色彩十分浓厚。这既不利于中国幼教的发展,也不利于幼教的普及和推广,同时也使广大平民百姓的子女失去了接受幼儿教育的机会。这种状况令有志于发展中国幼教事业的有识之士感到担忧,他们大声疾呼要改革幼儿教育现状,建立中国式、平民化的幼儿教育体系。陶行知就是其中一位杰出的代表。他相继发表了一系列文章,不仅强调了学前教育的重要性,而且对如何创办中国式的幼儿园也提出了自己的设想。他指出,目前国内的幼稚园普遍害了“三种大病”:一是外国病。一切照搬外国的东西,弹的是外国钢琴,唱的是外国歌曲,讲的是外国故事,玩的是外国玩具,甚至于吃的是外国点心。在这些幼稚园里,除了幼儿和教师是中国人外,哪还有一点中国的影子二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国,因此代价高昂,花钱太多,在贫困落后的中国很难普及。三是富贵病。幼稚园收费很高,只有富贵人家的子女才上得起,一般平民子弟则望而却步,因而也就失去了受教育的机会。

　　(三)走出适合中国实际的路子在指出了当时中国学前教育问题的根源之后,陶行知指出,要想普及学前教育,必须创办适合中国国情的幼稚园。具体来说,就是要利用现有的音乐、诗

　　歌、故事、玩具及自然界来陶冶儿童,自编幼儿教材,使之“中国化”;因陋就简,以最少的投入办出好的幼儿园,使之“经济化”;加强对乡村幼儿师资的培养,在工厂区和乡村大量创办幼儿园,让平民的子女都有受教育的机会,使之“平民化”。陶行知经过调查研究,认为“工厂和农村是幼稚园可以发现的新大陆”,并对创办平民幼儿园的可行性及发展前景作了充分的、令人信服的论证。陶行知指出,创办平民幼儿园不仅是儿童身心发展的需要,而且对于广大工人和农民朋友来说也是现实的需要。因为在工厂区,妇女既要上班又要带孩子,十分辛苦,但又无钱将孩子送入收费高昂的幼儿园。在中国乡村,幼儿园更是格外需要。农忙的时候,农夫、农妇们异常忙碌,村中幼儿不是跟前跟后,就是没人照应,小孩子就成为家长们的累赘了。在这种情况下,如果有既能使小孩子受到教育,收费又便宜的幼儿园,家长们肯定都会乐意将孩子送入幼儿园就读。所以乡村幼儿园的功效比城市幼儿园还要大。陶行知进一步指出,乡村幼儿教育若能推广便可以为受过教育的妇女开创一个新的职业,从而使乡村幼儿园成为乡村妇女运动中心,促进乡村妇女的解放运动。可以看出,陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的,是为广大民众服务的。因此,陶行知被誉为“伟大的人民教育家”是当之无愧的。陶行知提出的“省钱的(经济的)平民的适合国情的”这一办园原则,不仅从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向,促进了幼教事业的重大转变,而且为中国幼教事业指明了发展方向。即使在今天来看,陶行知的这些理论思想仍具有十分重要的现实意义。

　　(四)关于幼儿教育的师资培训陶行知认为:“普及教育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题,陶行知提出了培养幼儿教育师资的两种途径。1.大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造,才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出,乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦,以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上,他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法,使幼儿师范生获得实际有用的知识,培养出“看护的身手,科学的头脑,儿童的伴侣,乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样,方能在全国较早地普及幼稚教育。2.采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”呢陶行知是这样解释的:“艺是艺术,或可作手艺解。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。”“所以要想做好教师,最好是和好教师做朋友,凡用朋友之道教人学做教师,便是艺友制师范教育。”在他看来,这种办法不但是最有效力之教师培养法,也是解除乡村教师寂寞和推广普及幼儿教育师资之重要途径。的确,在当时,这种“艺友制的师范教育”培养了一批乡村幼儿教师。该办法大致过程是:第一步为参观,第二步为参与,第三步为实习。即以乡村幼稚园为基地,由有经验的老师带两三个妇女作徒弟。按做中教,做中学的道理,徒弟跟师傅学习幼稚园的各项教学活动,并辅以必要的教育理论知识和管理幼儿的技能、技巧。大约经过一年半至两年的时间便可以独立工作,担任乡村幼稚老师。而且,她们同师范学校培养出来的幼稚园老师一样具有“看护的身手,科学的头脑,儿童的伴侣,乡村妇女运动之导师的素质。”该方法针对旧中国经济与教育落后的

　　

篇五：陶行知幼儿教育思想理念PPT

　　幼儿园中陶行知教育思想的体现

　　本文阐述了生活教育思想在教学活动中的实践意义，我们提出了陶行知生活教育思想在幼儿科学活动、材料的生活化、数学学习过程的应用与表现。

　　幼儿园活动陶行知生活教育思想一、前言什么是“生活教育”？在陶行知看来，“生活教育”就是将生活作为教育的来源、手段和核心。“幼儿园美术教育生活化”，顾名思义，就是将生活作为幼儿学习美术的主要来源，幼儿每天生活中的人、事、物，每天见到的景色，每日经历的故事，每天看到的生活状态，都是幼儿美术的来源，是幼儿发散美术思维的基础，也是幼儿将生活融入美术，将美术高于生活的有效方式。将幼儿每天亲身感受的现实生活作为开展幼儿美术教育的主要内容，不仅是开发幼儿美术天赋的方式，同时对于幼儿今后的成长也有非比寻常的意义。二、生活教育思想在教学活动中的实践1.陶行知生活教育思想在幼儿科学活动中的应用为了有效的开展幼儿生活教育，将生活教育的思想贯彻到幼儿的各个学科的教学活动中，必须以幼儿发展的特点作为生活教育选择和开展的标准。幼儿的发展特点主要包括幼儿的年龄特点，幼儿发展的生理特点和心理特点，以及幼儿发展的社会需求等方面。开展幼儿生活教育，应当尽可能的取之于生活，用之于生活，坚持从生活中来到生活中去的原则。中班科学《我的影子朋友》活动一开始，先由老师以谜题的方式，将“影子朋友”的主题引入，从而有效的勾起幼儿浓厚的兴趣，然后再带领幼儿开始

　　寻找“影子朋友”的活动，进一步激发幼儿对“影子朋友”的兴趣。接下来，幼儿会在找影子的过程中，回忆起踩影子的游戏，然后老师和幼儿一起参与到踩影子的游戏当中，并且引导幼儿在游戏的过程中，观察影子的秘密，例如影子会一直跟着自己，自己怎么动影子就怎么动等。然后，老师开始引导幼儿，想办法把自己的影子藏起来，这个时候要留给幼儿一点空间和时间，让他们自由的发挥想象，想各种办法藏起自己的影子。在这个过过程中，老师引导幼儿发现，在阳光下无法隐藏自己的影子，然后再引导幼儿到没有阳光的地方尝试隐藏自己的影子。最后，引导幼儿观察阳光下和阴影下影子的不同，进而引导幼儿探索影子产生的原因。最后在教师示范手影和提供素材的情况下，幼儿尝试做各种形状的手影。此活动中，教师以玩猜谜、找影子、踩影子、藏影子、做手影等多种游戏的方式开展活动，引导幼儿自主探索，在探索影子奥秘的过程中，获得与影子相关的丰富、深刻、具体的经验。

　　2.幼儿活动中注重材料的生活化幼儿活动过程中，最重要的就是活动材料。活动材料本身就能够成为幼儿获取生活知识的一个有效的手段，因此，选择哪些材料，哪些材料才是最合适，哪些材料能够有效的起到教育幼儿的作用，是材料选择过程中应当重点关注的三个方面。只有选择了合适的材料，才能真正发挥出材料的教育作用，才能引发幼儿对材料的兴趣，从而引导幼儿细心观察材料，起到教育的作用。因此，在选择的过程中，要选择那些儿童熟悉的、或者感兴趣的材料。例如生活中常见的废旧物品，像干净的瓶子、盒子、月饼盒、易拉罐、不跳、彩条等等等等，这些在我们看来是没有用的物品，在幼儿的眼中却是宝贝，面对这些材料幼儿可以充分发挥

　　自己的想象力，把它们按照自己的喜好进行改造，将瓶子做成瓶娃娃，月饼盒可以做成电脑的样子等等。通过师幼、家园问的互动合作。这些生活中的自然材料、废旧材料、现成材料均可再利用，促进活动的趣味开展。

　　3.在幼儿数学学习过程中营造生活化的学习环境幼儿的可塑性强，生活学习过程当中的任何人、事、物都能够成为幼儿学习的对象，都会对幼儿今后的成长产生一定的影响，其中幼儿学习的环境更是能够潜移默化的对幼儿的成长产生影响。因此，对于幼儿的学习环境，尤其是数学学习的环境，只有为幼儿营造一个轻松、舒适、愉悦的学习环境，才能更好的促进幼儿的数学学习。在我幼儿园的教学当中，我们把每个班级内幼儿使用的学习用品，例如记号笔、蜡笔、画册等，分类放置在不同的架子上，但是我们发现，每次学习完之后，幼儿都无法将其正确归类归放。经过和其他老师商量之后，我们在原来的架子上设置了点数，然后让幼儿按照点数归放学习用品，幼儿在引导下不仅学会了正确的归放物品，而且还营造了有序的学习环境。此外，数学教学活动的过程当中，还要格外注意不同幼儿在学习数学方面的差异性。幼儿的智力发展和理解力都会存在一定的差异，有的幼儿领悟力高，理解快，有的则理解慢。因此，教师在进行数学活动时，要学会因材施教，差别教育，这样能力差的宝宝完成正面内容，能力强的宝宝则可以继续完成反面的内容。三、结语生活教育的思想，是陶行知教育理论的重要指导理念，生活教育中的每一个部分，都是互相联系，密切相关的，因此在实践生活教育思想的时候，不能只单独地从某个活动去实施，也不能在实施某个活动时只考虑生活教育思想的某个理念，而应将其

　　融入到幼儿发展的方方面面，融入到幼儿园整个的生活中去，同时从选材、方法、创设、主题、常规等各方面考虑，抓住生活中的每一个契机，全面、始终的贯彻和落实生活教育思想。另外，在实践当中还应当注意，教育的最终目的和核心都是幼儿自身，只有以幼儿的成长和发展为最终目的的教育，才是有效的教育，而不能单纯的为了教育而教育，导致教育重于形式却输了内涵。

　　：[1]葛霞.生态式区域,定格多彩生活——陶行知思想对生态式幼儿园区域活动的指导[J].新课程小学,2015,(8):85,87.[2]范珍珍.陶行知生活教育理论在幼儿园数学活动中的应用[J].小学科学(教师版),2015,(10):135.[3]周倩.将陶行知生活教育理论融入小班幼儿教育[J].科学大众（科学教育）,2015,(4):76-76.

　　

　　

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