2023年度《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇

《扁鹊和蔡恒公》读后感1　　在美好的生活中，少不了好书陪伴。在我的一生中，也有着许许多多的好书陪伴，比如:高尔基写的《童年》，懦勒·凡尔纳写的《气球上的五星期》，笛福写的《鲁滨孙漂流记》，孙卫卫写的下面是小编为大家整理的2023年度《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇,供大家参考。

《扁鹊和蔡恒公》读后感1

　　在美好的生活中，少不了好书陪伴。在我的一生中，也有着许许多多的好书陪伴，比如:高尔基写的《童年》，懦勒·凡尔纳写的《 气球上的五星期》，笛福写的《鲁滨孙漂流记》，孙卫卫写的《小小孩的春天》，懦勒·凡尔纳写的《海底两万里》，……他们都是我一生的“好朋友”。在这学期里我认识了一位来自书海洋的“新朋友”。

　　在《城南旧事》中作者的童年是那样丰富、有趣。

　　作者的童年趣事在惠安馆、井窝子、油盐店、新帘子、空草地和医院。心情是从开心到悲伤，从愉悦到害怕，心情百变。

　　在这本书里，我认识了惠安馆的秀贞:一个爱傻笑，因失去唯一的孩子，成了人们口中的疯子的悲伤母亲。童年时的英子:一个懂得爱，懂得呵护他人的孩子，也是一个懂得将人们口中的疯子，去看成一个失去孩子的母亲看待，去帮助她，一个在爸爸踏上黄泉路时，坚强的孩子。同龄孩子妞儿:一个知道号称自己妈妈的人，并不是自己亲妈时，不仅不伤心，还坚强地决定要去找自己亲妈。兰姨娘:一个美丽，却在儿时被父母卖了的可怜孩子。德先叔:一个“我”们都 不喜欢的人，在关键时候，“我”却站在他这边，帮他说话。宋妈: 一个在一时间失去两个孩子的妈妈。却仍然坚持着工作，一心想养活自己的母亲。躲在空草地的小偷:一个“我”一直琢磨不清的人 ，也是一个让“我”百思不得其解的人。

　　在《城南旧事》故事中，《惠安馆》讲述了“疯女人”秀贞苦苦寻找她的孩子，而她的孩子却被养父母虐待的凄惨故事;《我们看海去》则讲述了一位集慈爱的哥哥、孝顺的儿子、可恶的贼多重身份于一身的青年，和“我”发生的`于有趣童年故事，体现了当时社会的隐忧;《兰姨娘》讲述了当时妇女的命运和凄惨;《驴打滚儿》则讲述了当时旧*乡下人民的生活状况。

　　时光飞逝，纯真美好的童年时光已经一去不复返了，一本《城南旧事》成为我告别童年，走向青年的人生坐标。当我回首往事，只有那些温暖纯真的记忆，像一张张老照片刻在心底，成为我童年时的宝贵财富。让我们在好书陪伴下度过最后的童年时光吧!

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇扩展阅读

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展1）

——《扁鹊见蔡桓公》读后感3篇

《扁鹊见蔡桓公》读后感1

　　春秋战国时期，群雄逐鹿，诸侯争霸，齐桓公身为一国之主，其必是一代英才，却死于疾病之中，实令人费解。

　　细读《扁鹊见蔡桓公》，便会发觉桓公之死，扁鹊难逃其责。话说桓公本没有什么大病，扁鹊第一次见时也是这般承认，顶多是个亚健康状态，可扁鹊错在了言语上面，见面即说桓公有病，不治会死。任谁听了这种近似诅咒的话都不会开心的，桓公正是因此而不悦，才不答应接受治疗的。此后几次同样是扁鹊出言不慎，结果桓公一代英才丧命于此。

　　由此可见，成大事者必慎于言。

　　《三国演义》即是一很典型的例子，其时刘备出道不久，仅靠一“皇叔”名分处世，对孔明来说自然没什么投靠的兴趣。可历史正是因此而精彩，刘备见到孔明之后，并没有直言相邀，因为这只会引起孔明的反感。刘备聪明地先向孔明问好，将其称赞一番，然后向其恳求天下大势。“皇叔”如此恳切，孔明自然不好推辞，一番治世名言说得孔明自己也热血沸腾，多年来出山的心愿也有所触动。但刘备更为高明的是以德服人，他请孔明为了天下苍生出山，这倒和抗震救灾时*“人民养了你自己看着办”有异曲同工，孔明就在刘备晓之以理之下踏入三国的.舞台。

　　同样，因为语言误事的情况也有所发生。一位华裔留学生在美国当警察，工作是效力于辖区居民。一次一个小孩掉入河中被救，需要通知家长，他便打电话说：“夫人，您的孩子掉河里了……”话还没说完，对面就已经晕过去了。后经同事指点方知，正确说法是“夫人，您的孩子获救了……”这样家长即使不知道发生什么事，也一定会先放心孩子安全。仅仅是一句话的顺序，也蕴含着极其深奥的门道。

　　故而，成大事者必慎于言。

《扁鹊见蔡桓公》读后感2

　　疾病既然存在，就应该正视它，然后治疗它。只有这样，才能减轻疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那样讳疾忌医只会延误治疗，最后一命呜呼。其实岂止是蔡桓公，我们周围有许多人不也是如此？只不过他们的病不在身体上，而在心里。他们的疾病是自己的缺点和错误，而别人的批评就好像是扁鹊关于病情的诊断。从这则“寓言”里不难看出，对待别人的批评是应该虚心接受的，讳疾忌医只会给自己造成危害，丝毫不利于“疾病"的治疗。

　　人孰无过？过而能改，善莫大焉。错误是无法掩盖的，它存在着，你不承认并不能对它有丝毫改变。畏惧错误只会阻碍进步。错误其实也有其益处，那就是暴露出工作中的缺点。认清了错误就能发现那些不足，而不断的改进就可以实现一种螺旋式上升。刚愎自用是无法发现错误和不足的，因为当局者往往会陷人对成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的几乎全部都是优点和长处。忠言逆耳，大多数人都是喜欢听“顺言”而不是逆言的。只不过“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，被忽略的意见背后往往隐藏着忧患，就如同蔡桓公的“隐疾"一样。其实，只要多听“扁鹊’’们的意见，就可以尽量避免错误了。

　　如果错误已经带来了损失，也不要灰心失望。失败是如何才能够成为成功之母呢？首先就需要承认错误、纠正错误，从失败所犯的错误中吸取教训。而当局者迷，旁观者清，你的错误别人看得更清楚，他们的意见最珍贵，何不敞开胸怀，去吸纳别人的意见呢？如果在错误之后依然固执地坚持，就会陷人这样的境地：由一个错误滑向更为严重的错误。而改正起码可以给自己一个重新奋起的机会。

　　愿天下人不要再犯讳疾忌医的错误，不要再让后人觉得他们的行为是多么的可悲。

　　一定要防微杜渐，我是一个小毛病很多的人，做事总有点儿心不在焉，丢三落四，所以经常会惹下一些不大不小的麻烦，多费了不知多少的工夫。父母因此不知说了我多少次，我总是那么满不在乎地回上一句：“小错不断、大错不犯嘛，又不是什么原则性的问题。’直到遇上一个大大的教训。

　　家门口便是一条车水马龙的主干道。我常常不看红绿灯，只要觉得两边的车子离得还比较远，就飞快地跑着穿过去。有时站到马路对面的时候，回头看到擦身而过的汽车，我心里还会十分得意于自己的机灵和迅速。

　　一个冬天的傍晚，妈妈让我到对面的菜市场买块豆腐回来。我拿着小盆，和往常一样准备冲过马路。天色已经昏黑了，我向两边扫了一下眼，看到近20米内没有汽车，便箭一样向对面跑去。六车道的路很宽，就在我接近路对面的刹那，一辆从前面路口拐出的车已到了身边！当时“轰"的一声，所有的血液都冲向头顶，但脑子里成了一片空白，那种突然间铺天盖地袭来的死亡的恐惧使我整个人都僵住了，呆在那里一动不动！接着是刺耳的刹车声和碰撞声。不知多久以后，我才回过神来。我仍旧僵立在那儿，毫发未损，可那辆汽车已经斜冲入隔离带的花坛，后面是浓黑的刹车的痕迹；我手里的小盆，奠名其妙地远远地躺在马路中央。

　　在这一次的经历后，我不再用父母去唠唠叨叨地提醒。对于过去满不在乎的那些细节，也开始变得严肃审慎，尤其在事关安全的地方。我开始明白，“小错不断”非但不能代表大错不发生，反而正是诱发大错的根源。有一个成语是“千里之堤，溃于蚁穴。”，小小的一个疏忽，就可能导致全局的失败。我想这里面的原因可能是两方面的：一方面，任何的大事情都不是一个简单的个体，它中间包含着许许多多的小事情，就好像一座摩天大楼也必须是由一砖一瓦盖起来的。

　　如果组成大事情的小事情出了问题，并且问题越来越多，最终大事情也会出问题。用劣制的砖瓦盖大楼，在风雨之下，大楼是支撑不了多久的；另一方面。一蝼小错一直没有诱发大错也许是出于某种偶然，但决不能因此存有侥幸心理，就比如我过马路的教训一样。

　　所以，我们做事不能够疏忽那些细小的错误，而应该常常保持着一种警觉的态度，经常进行反省和检查。既自查，更要注意听取别人的批评意见，严格地做到防微杜渐。绝不可以像蔡桓公那样。自欺欺人，讳疾忌医，最后弄得难以补救。

《扁鹊见蔡桓公》读后感3

　　读完《扁鹊见蔡桓公》这篇文言课文以后我很有感触，从中也受到了启发。

　　《扁鹊见蔡桓公》这篇文章主要讲述了扁鹊在进见蔡桓公的时候就发现了蔡桓公身上存在的一些小病，当时蔡桓公身上的小病尚且轻微可以医治。扁鹊就直言进谏，可是蔡桓公认为是扁鹊喜欢没病给人找病，就不理睬扁鹊。就这样，在蔡桓公身上病症还有机会治愈的情况下，扁鹊两三回前去进见蔡桓公，希望治愈蔡桓公的病。可是直到蔡桓公的病已经深入骨髓以后，扁鹊也已经无能为力，扁鹊就逃到了秦国，而蔡桓公最后就病发而死了。

　　从这篇文言文当中我受到了很大启发，告诉我们一切祸患可能在刚开始的时候很轻微，也不容易引起人的觉察。可是这些不觉察的祸患可能逐步在发展，直至最后一发不可收拾，导致了最终无法挽回的局面。

　　总的来说，我们应该从《扁鹊见蔡桓公》当中受到启迪，凡是要注重听取他人意见，不可刚愎自用，要善于观察，知道从危险事物刚开始萌芽的时候就加以防范。

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展2）

——扁鹊见蔡桓公读后感3篇

扁鹊见蔡桓公读后感1

　　恶虽小，勿为之！

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

　　居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

　　居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

　　故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”

　　这个故事大家都不陌生吧？！蔡桓公若能早听劝去就医，岂能落得那样的结果？当他的病进入骨髓的时候，就是扁鹊这样好的名医也无济于事。

　　人们常常犯一个错误，总是当事情恶化到一定程度的时候，去亡羊补牢。这样的做法虽然会起到一定的作用，但是常规下，亏损也不会小。我们应当时刻保持一个清醒的头脑，当任何一件事情有不良的苗头时，就应将其消灭在萌芽状态，免得出现“千里之堤毁于蚁穴”的惨状。

　　在我们的信仰中也是如此，需要防微杜渐。不管是耶稣，还是保罗和彼得，都曾经教导我们要警醒，就是警戒我们要远避那些恶事。雅各甚至很形象的说：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”每每读到这句经文时，总觉得很有意思。身体的死是我们避免不了的，不过雅各这里所说的是灵性的死。我们运用一下逆向思维：死由罪而生，罪由私欲而来，但是雅各提到了一个私欲和罪之间的一个“桥梁”――胎。这便是问题的症结，在我个人看来，私欲是每个人都有而且是避免不了的，只是看在每个个体当中是不是将私欲演变成罪。从雅各的这句话可看出，私欲并不是一下子就能成为罪的，甚至说私欲根本就不是罪，而是要经过怀胎――就是培育，为私欲提供生存的土壤之后，才成为罪的。假如一个人不给私欲提供生存空间，即或是有私欲，它也不会对人造成任何伤害，并且很好消灭。就像我们不想让一颗麦粒发芽，你可以将它磨成面是一样的。而当一个人给私欲提供了生存空间的时候，就会成为罪。就像一颗种子被放在土壤里，会发芽生根一样。虽然我们在此时可以除掉它，但是还会给土壤里留下痕迹，使周围的事物受到影响。罪也是如此，当有罪之后，只要诚恳在主面前认罪，必会得着赦免，但主会伤心的，也必成为曾经发生过的一个事实。因此我觉得，雅各说此话的意思就是要我们将恶事消灭在萌芽状态。

　　在侍奉的过程中，曾多次听到有人说：“大罪不犯，小罪不断。”开始觉得很有道理，但最近我越想越觉得这句话有问题。经上说：“罪的工价乃是死。”没有大罪与小罪之分，只要是罪，工价是一样的，所以这句话是不成立的。即或是成立，无论大罪还是小罪，它们的来源还是私欲怀了胎之后的结果。有了胎就得生，没有胎就无所谓生，私欲没有怀胎就不可能生出罪来，所以我们不要等有了罪去消灭罪，而要当有私欲的时候，就应将其毁灭，让罪无法产生。

　　最后用六个字共勉，“恶虽小，勿为之！”

扁鹊见蔡桓公读后感2

　　疾病既然存在，就应该正视它，然后治疗它。只有这样，才能减轻疾病造成的.痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那样讳疾忌医只会延误治疗，最后一命呜呼。其实岂止是蔡桓公，我们周围有许多人不也是如此？只不过他们的病不在身体上，而在心里。他们的疾病是自己的缺点和错误，而别人的批评就好像是扁鹊关于病情的诊断。从这则“寓言”里不难看出，对待别人的批评是应该虚心接受的，讳疾忌医只会给自己造成危害，丝毫不利于“疾病"的治疗。

　　人孰无过？过而能改，善莫大焉。错误是无法掩盖的，它存在着，你不承认并不能对它有丝毫改变。畏惧错误只会阻碍进步。错误其实也有其益处，那就是暴露出工作中的缺点。认清了错误就能发现那些不足，而不断的改进就可以实现一种螺旋式上升。刚愎自用是无法发现错误和不足的，因为当局者往往会陷人对成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的几乎全部都是优点和长处。忠言逆耳，大多数人都是喜欢听“顺言”而不是逆言的。只不过“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，被忽略的意见背后往往隐藏着忧患，就如同蔡桓公的“隐疾"一样。其实，只要多听“扁鹊’’们的意见，就可以尽量避免错误了。

　　如果错误已经带来了损失，也不要灰心失望。失败是如何才能够成为成功之母呢？首先就需要承认错误、纠正错误，从失败所犯的错误中吸取教训。而当局者迷，旁观者清，你的错误别人看得更清楚，他们的意见最珍贵，何不敞开胸怀，去吸纳别人的意见呢？如果在错误之后依然固执地坚持，就会陷人这样的境地：由一个错误滑向更为严重的错误。而改正起码可以给自己一个重新奋起的机会。

　　愿天下人不要再犯讳疾忌医的错误，不要再让后人觉得他们的行为是多么的可悲。

扁鹊见蔡桓公读后感3

　　最近我们学了一篇课文叫做《扁鹊见蔡桓公》，觉得这篇课文讲的是一个很有意思而有令人深思的故事。

　　《扁鹊见蔡桓公》讲述的是扁鹊给蔡桓公治病的故事，围绕这个中心，文章主要写了扁鹊连续四次为蔡桓公治病，但蔡桓公却一直拒绝扁鹊，觉得医生都是给没有病的人治病，结果蔡桓公因耽搁了治病的最佳时间最后病死了。

　　读了《扁鹊见蔡桓公》这篇文章，我不明白蔡桓公为什么不听扁鹊所说的话，而总是一意孤行，不理睬扁鹊，扁鹊难道不是一位神医么？这些对我来说都是很不了解，蔡桓公这样做就是自作自受，要不是因为他拒绝扁鹊为他治病，他也不会一直到这样下场。

　　《扁鹊见蔡桓公》这篇文章教给我们一个道理，那就是人们不要学习蔡桓公，要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想，假如我是蔡桓公，一定会让扁鹊为我治病，而绝不会拒绝他。

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展3）

——扁鹊见蔡桓公的读后感 (菁选2篇)

扁鹊见蔡桓公的读后感1

　　最近，我读了一篇寓言故事，叫做《扁鹊见蔡桓公》。这个故事讲述了春秋时期一位非常有名的医生——扁鹊去给蔡桓公看病的故事。

　　这个寓言故事告诉大家，一个人的错误和缺点应该及时发现并改正，如果让这些错误和缺点越来越大，由小变大，最终的结果就会像故事里的蔡桓公一样，由于自己不听医生的劝告，最后就会因为病情恶化到无法控制的地步，而去世。

　　从这个故事中，我体会到了：

　　无论是做人还是做事，不要讳疾忌医，对于别人提出的好的建议，要虚心接受，否则，吃亏的还是自己。

扁鹊见蔡桓公的读后感2

　　春秋战国时期，群雄逐鹿，诸侯争霸，齐桓公身为一国之主，其必是一代英才，却死于疾病之中，实令人费解。

　　细读《扁鹊见蔡桓公》，便会发觉桓公之死，扁鹊难逃其责。话说桓公本没有什么大病，扁鹊第一次见时也是这般承认，顶多是个亚健康状态，可扁鹊错在了言语上面，见面即说桓公有病，不治会死。任谁听了这种近似诅咒的话都不会开心的，桓公正是因此而不悦，才不答应接受治疗的。此后几次同样是扁鹊出言不慎，结果桓公一代英才丧命于此。

　　由此可见，成大事者必慎于言。

　　《三国演义》即是一很典型的例子，其时刘备出道不久，仅靠一“皇叔”名分处世，对孔明来说自然没什么投靠的兴趣。可历史正是因此而精彩，刘备见到孔明之后，并没有直言相邀，因为这只会引起孔明的反感。刘备聪明地先向孔明问好，将其称赞一番，然后向其恳求天下大势。“皇叔”如此恳切，孔明自然不好推辞，一番治世名言说得孔明自己也热血沸腾，多年来出山的`心愿也有所触动。但刘备更为高明的是以德服人，他请孔明为了天下苍生出山，这倒和抗震救灾时*“人民养了你自己看着办”有异曲同工，孔明就在刘备晓之以理之下踏入三国的舞台。

　　同样，因为语言误事的情况也有所发生。一位华裔留学生在美国当警察，工作是效力于辖区居民。一次一个小孩掉入河中被救，需要通知家长，他便打电话说：“夫人，您的孩子掉河里了……”话还没说完，对面就已经晕过去了。后经同事指点方知，正确说法是“夫人，您的孩子获救了……”，这样家长即使不知道发生什么事，也一定会先放心孩子安全。仅仅是一句话的顺序，也蕴含着极其深奥的门道。

　　故而，成大事者必慎于言。

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展4）

——《忠犬八公的故事》读后感5篇

《忠犬八公的故事》读后感1

　　讲述了一条名叫“八公”的狗，流落街头后在车站偶遇音乐教授，彼此“一见钟情”。“八公”在教授去世后，拒绝教授女儿所安顿的舒适生活，心甘情愿从此流落街头，十年如一日，天天守候在车站等候教授归来……最后八公知道自己即将走向生命的尽头，但它却在风雪之中依然走向车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，有些疲惫，缓缓的闭上了自己的双眼，恍惚间，它仿佛看到了他的主人就像十年前一样，推开车站的大门，对它说“八公，我们回家”......

　　相信每一个曾经经历过欺骗和背叛的人，都会对“八公”的忠诚而感动不已，我也不例外。连我自己都难以置信，一个对宠物素无好感的男人，竟然会为一只狗的故事而流泪……我想是因为在物欲横流的现实中，“忠诚”愈加难能可贵，因此才会显得如此的美好感人。“八公”让我哭，是因为忠诚这一质朴的情感和片中男主人公教授的钢琴声一样深深打动了我的心，“八公”的身影和教授的琴声与我内心深处对“忠诚”的企盼产生了共鸣。我难以相信，一只狗可以忠诚到用它的一生来等待他的主人。

　　你可知，十年是什么样的概念？！它或许只占你人生的几分之一，可是对于狗，那就是它的一生啊！它用它的一生，向所有人诠释了什么叫忠诚，什么是爱！这部电影真的很好，在这么个年代，还能有这么一部好影片，能触动我们的心灵。八公，谢谢！永远记住你爱的人！

《忠犬八公的故事》读后感2

　　当十年后教授的妻子归来，她看到八公的一霎那，她也简直不敢相信自己的眼睛。当她哽咽地对八公说“你居然还在等”“我陪你等下一班车”时，我的眼泪，瞬间落下。

　　最令我动容的是影片的最后，八公知道自己即将走到生命的尽头，他却在风雪之中毅然选择走向车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，有些疲惫的，缓缓地闭上了自己的双眼，恍然间，它仿佛看见了他的主人就像十年前一样，推开车站的大门，对它说“八公，我们回家”……真好，八公，你终于等到他了。

　　写这么长长的影评不为什么，只是被感动了，真的很好，在这个年代，还能有这么一部影片，能触动我的心灵。再加一段话：其实在影片中还有使我印象非常深刻的一句话。那是老教授的外孙问她外婆“外公是在哪里发现八公的?”时，老教授妻子的回答“实际上是八公发现外公的”。

　　不知是什么原因，这句话让我发-愣了很久。

　　茫茫人海中，唯独发现了你，这是一种怎样的缘分在牵扯着他们走进彼此的世界。

　　这部影片，我不敢再看第二遍，我怕我会再次泪流满面。只要一想起影片，我的脑海里就会浮现八公在车站门口苦苦等待的镜头，就算这样，我的眼眶也总会在回想中逐渐湿润。

　　诚是可贵的、同样也是执着的。秋田犬八公就用一生很好的诠释了这句话。从它被大学教授帕克决定收养时，就注定一生对主人帕克付出忠诚，永远不会改变。电影后半段，我被许多故事情节感动的潸然泪下。从八公的故事中，不难看出，狗对主人忠诚是可贵的，对主人永远不变的忠诚尤为可贵。所以在日本，秋田犬乃至全部种类的狗，都被视为忠诚的化身，家庭的*安守护者，拥有很高的地位。

　　忠诚尤为可贵，必然值得人们去珍惜。忠诚，也可以说是对自己的宠物负责任。但是现在的种种事件，把忠诚、责任，都抛弃了。

　　最近一天的晚上，我在楼下散步，当走过一片枯树丛时，听见了小狗的哀鸣声，转眼一看，枯树丛里一对亮亮的眼睛看着我。我俯下腰仔细看，是一只白色小狗，很小，才几个月大，牙齿还未长全，身上到处是泥土，显然，被主人抛弃了。它摇了摇尾巴，叫了几声，好像是想我要食物，我把随身带的一块饼干给了它，便走了，身后就没有了哀鸣声。当走到家附近时惊奇的发现，它跟在我的身后，可我无法收养它，只给它找了个小树丛，投了几块食物。

　　想到这，心里不禁感叹起来：狗天生就要对人类对主人忠诚，为主人工作或供主人玩赏，这已经做得够多了，应该是主人心疼宠物，也对宠物负起责任来。怎可以随便抛弃宠物?辜负宠物对自己付出的忠诚?

　　我深知忠诚的可贵，每只宠物都或多或少的拥有八公的忠诚之心，不应该抛弃、辜负。所以我起码对我养过的宠物负责任，至少没有抛弃他们，刻意捉弄他们。

　　对一件事物是否负忠诚，可以或多或少体现出对所有事物的忠诚。我想那些主人抛弃了自己的宠物，就等于抛弃了可贵的忠诚，抛弃了自己的责任，这样的人，对其他事物是否负责任，也就可见一斑了。

　　所以，你应该感恩他人、动物对你的忠诚，你同样应该用同等的忠诚，责任感来回报他们。而非抛弃责任、忠诚。

《忠犬八公的故事》读后感3

　　这是一个催人泪下的感人故事。在火车站走丢的小八，是一只日本秋田犬，被一位好心的大学教授———帕克领养了。也许记得自己走丢时那种困顿无助绝望，小八对新主人忠心耿耿，学会了每天主动接送主人上班，下班，成为当地人们津津乐道的趣事。即使最后主人已经离开人世，它还是一如既往地去火车站守候，一直一直，风雨无阻……

　　小八不只是一只普通的狗，它的灵魂甚至比人类的更纯洁。小八感动了无数的人，是影片中照顾它的许多人，是我，是你，是所有知道它的人。小八趴着等帕克的姿势，更是我心中最美的画面。看着忠犬小八的画面，我扑倒在桌上哭了。小八等待了帕克十年，也许时间多少并不重要，重要的是那颗真诚的心。影片的编导描述的不仅是一只忠诚的狗狗，还有一个简单的道理，我们要懂得知恩图报，不要认为自己力量小，不能帮上别人，至少，我们该记住自己的恩人。

　　当然，我们也需要坚定的意志，正是这坚定的意志使小八一直等了十年。做什么事，都要有恒心，坚持不懈，永不放弃。无论碰到什么困难，都勇敢地迎上去，努力克服困难。小八完全可以回到自己温暖的狗棚里去，有食物，有水，也有新主人的关怀。但小八选择了永远等候帕克，风风雨雨，耐心坚守。

　　很多人认为动物是无法与人类相比的，像狼心狗肺这个成语，就是形容没良心，没人性的人。但是狗真的是这样吗？小八的故事已经告诉我们了答案。小时候读伊索寓言，我记住了其中的一个故事。狮子救了一只老鼠，老鼠就向狮子许诺，狮子要是遇上什么困难，它一定会帮助狮子的。但狮子认为老鼠只是随口一说，它觉得老鼠的力量太小了，根本帮不上什么忙。后来狮子掉进了猎人的陷阱，老鼠真的救出了狮子。是啊，老鼠就像小八一样，知恩图报，忠心耿耿。动物们都能那么忠心，我们人类更该明白滴水之恩当涌泉相报的道理，有时重要的是一份感恩的心，默默的行动回报，而不是口头虚伪的诺言。

　　在我心中，小八趴着等待帕克的姿势，很美很温暖。

《忠犬八公的故事》读后感4

　　生活呢？就是要给自己一个空间，追随记忆到处走走，适时的找回一些曾遗失的幸福，带着憧憬游曳于花花绿绿的尘世里。抑或是，神采飞扬地畅游在极有优势的网络中，通过影视学堂而去了解，走进影视，真正的感受一些不能亲身经历的过程。

　　影片娓娓而演的是一个*凡而再*凡不过的人与狗的故事，完全没有任何以往电影中所需要的大起大落，跌宕起伏的情节。有的只是生活中最最习以为常的温情片段。但看下去你又会发现，这样一部有关人与狗的电影故事，看似是用了一种极为*淡的方式在叙述，沉吟片刻，却有一股更发人省思的震撼力。

　　时间如水，世事无常，是不容违背的天意与规律，亦如影片中的年月处理一般，匆匆而逝，不尽相同！

　　十年，或长或短？而对于狗来讲，十年，亦是一生！

　　十年后，在教授的妻子抱着八公说：“老伙计，你还在等他吗？

　　你真太好了。

　　谢谢。

　　我能和你一起等车吗？”

　　电影中，这样的片段，令人潸然泪下。这样的画面，令人的感触很深！

　　八公，用了十年，抑或是一生的时间。用尽了生命，在等待，等待着！是为忠诚，抑或是忠心？诚与心，区别何在？

　　狗亦有情，何况人也？

　　“你想等他吗？

　　祝你长寿！”

　　这样由衷的祝愿出自教授最好的朋友口中，亦是他已懂得，亦是更了解，任何的语言与形式，已改变不了八公的八风吹不动的等待。

　　等待，永远像从寂寞中寻爱一样的奢侈；等待，就是孤单已久的漫长岁月；等待，将是耗尽生命仍要记住的甜蜜固执。

　　听，那一声声叹息自远处传来，声声柔，句句理。睁开醉意朦胧的双眼，轻轻端起眼前的红酒，闻了闻酒的醇香，喝与不喝的踌躇中，不禁感叹：十年一等，梦亦永恒！

　　花开花落，物转星移。一切的一切，难道说，都是冥冥之中的安排？假如，这样的等待，这样的忠诚。有一日，能将八公换成了人。那么，是否能有肯定的答案来解说；这是愚蠢，还是可笑？

　　就这样，感受到八公的心，因忠诚，而等待。在那一句：不要忘记你所爱的人后影片结束了。而留下的，却不只是泪流满面的感动，还有就是要学会珍惜

《忠犬八公的故事》读后感5

　　故事的发生地在日本，1924年秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京。每天早上，八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，抢救无效死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他，整整十年直到死去。1934年4月，人们在涩谷车站前为八公建造了铜像。八公“本犬”也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为“八公入口”。《忠犬八公的故事》于1987年拍成日本电影，该片当年曾在日本引起轰动。2009年12月，该片的美国版本上映，评价很高，荣登台北周末票房排行榜TOP10、

　　跟以往美国大片不同的是，无论是从风格上，还是进行再创造上，它都没有华丽特效，没有错综复杂。有的只是像细水长流一般，一丝一缕，缓缓道来。在这里美式的英雄主义不复存在，它让一切简洁的透彻，让一切的透彻深入人心，情感的血液在不知不觉中沸腾，无疑这部影片给了一个故事最好的诠释。

　　八公是一条很讨人喜欢的狗，每天它都准时陪伴帕克上班，傍晚五点准时出现在火车站门口迎接帕克下班。看到帕克从车站出来叫出那一声熟悉的“Hachi”，八公会兴奋地扑上前去撒娇。在小镇车站的站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面。周围的人都很喜欢Hachi，肉铺的老板娘会喂食给Hachi，并嘱咐它不要告诉自己的老公，而有趣的是他老公也会瞒着老婆偷偷给Hachi喂食。后来当教授帕克走了，它以前主人的家也搬走时，八公一次次的从新家跑出来去车站迎接，就这样无论春夏秋冬它都默默等待，默默守候。而有意思的是当影片最后小八合上眼时，那久违的声音从站台里传了出来：HEY，HACHI！

　　影片结束了，我想那萦绕在我们脑海里的情感却不曾消散。在人性的荒漠里，有一种爱和勇气会一直持续下去。

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展5）

——宿新市徐公店读后感3篇

宿新市徐公店读后感1

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。

　　第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。

　　第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。

　　第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。

　　第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。

　　本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为*淡，所描绘人物的活动也极为*常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展6）

——忠犬八公读后感(15篇)

忠犬八公读后感(15篇)

　　当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的忠犬八公读后感，希望能够帮助到大家。

忠犬八公读后感1

　　今天，我看了<<忠犬八公>>，这个故事让人百看不厌，催人泪下。故事是这样的：

　　一个寺院里的和尚把捡来的一只小狗“小八”寄给一个日本人，可在途中装“小八”的笼子从车上掉了，笼子的门摔坏了，小狗也就出来了。正好遇见了一位好心的教授。这位教授把它带回了家并且每天都无微不至地抚养它，照顾它。不过它的调皮捣蛋让教授的妻子很是头疼。随着时间的推移，小狗慢慢地改变了它的坏习惯。

　　“小八‘每一天，无论刮风下雨或者是烈日炎炎，它都会准时地送教授去火车站，接教授回家。当教授拍拍腿时，它就会兴奋地飞奔过去，然后纵身一跃，把双脚轻轻地放在教授的肚子上。

　　后来，”小八“在教授活着的最后一天第一次捡了教授的球。就在那一天，教授开了个音乐会。在弹琴的时候，教授的身体出现了不正常的现象：当他回到位子上再站起来的时候，他突然像触了电一样身体抽搐了一下，紧接着倒地身亡。他的狗——”小八“不愿接受它主人已死的事实，于是它天天在火车站等待回家的主人，就这样，天天等，年年等，从不放弃。9年后，它带着期待走了……教授的家人很想念小八，于是养了一只和小八一样的狗，给它起了个和”小八“一样的名字……

　　片中的它——”小八“忠诚的等待主人的归来，一等就是9年，它用一生来等待，等待，再等待……我被它坚持不懈的精神和忠诚感动得泪如雨下，感谢它告诉我：狗是种有感情的动物，而且对主人特别的忠诚。

忠犬八公读后感2

　　讲述了一条名叫“八公”的狗，流落街头后在车站偶遇音乐教授，彼此“一见钟情”。“八公”在教授去世后，拒绝教授女儿所安顿的舒适生活，心甘情愿从此流落街头，十年如一日，天天守候在车站等候教授归来……最后八公知道自己即将走向生命的尽头，但它却在风雪之中依然走向车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，有些疲惫，缓缓的闭上了自己的双眼，恍惚间，它仿佛看到了他的主人就像十年前一样，推开车站的大门，对它说“八公，我们回家”......

　　相信每一个曾经经历过欺骗和背叛的人，都会对“八公”的忠诚而感动不已，我也不例外。连我自己都难以置信，一个对宠物素无好感的男人，竟然会为一只狗的故事而流泪……我想是因为在物欲横流的现实中，“忠诚”愈加难能可贵，因此才会显得如此的美好感人。“八公”让我哭，是因为忠诚这一质朴的情感和片中男主人公教授的钢琴声一样深深打动了我的心，“八公” 的身影和教授的琴声与我内心深处对“忠诚”的企盼产生了共鸣。我难以相信，一只狗可以忠诚到用它的一生来等待他的主人。

　　你可知，十年是什么样的概念？！它或许只占你人生的几分之一，可是对于狗，那就是它的一生啊！它用它的一生，向所有人诠释了什么叫忠诚，什么是爱！ 这部电影真的很好，在这么个年代，还能有这么一部好影片，能触动我们的心灵。八公，谢谢！ 永远记住你爱的人！

忠犬八公读后感3

　　一个发生在日本的真实的感人故事，被美国拍摄成电影，这部电影的播映引起了巨大轰动。

　　昨晚欣赏完这部电影，热泪盈眶，心情久久不能*静。

　　一条秋田犬在车站走失了，碰到了帕克，一位德高望重的音乐教授，也可以说是帕克碰到了它，这是一种缘分，帕克帮它找主人，但找不到，秋田犬的项圈上刻有一个“八”字，于是帕克帮它取名“八公”，可以看出帕克对这条狗的喜爱，最后他的妻子妥协，同意他收养八公。主人到哪，八公就跟到哪，他们的关系很密切。帕克每天都按时到车站坐车去上班，按时回家，他不肯让八公跟他去。有一天八公约摸是主人回家的时候了，就跑到车站去等他，帕克见到八公很开心，然后一起回家。后来八公每天都按时在同一地点等它的主人，不论春夏秋冬，不管严寒酷暑，在车站工作的人都很喜欢它，总给它吃的。一天帕克在授课时心脏病发作去世了，八公等不到主人。

　　八公不知道主人已经永远回不来了，还是固执地每天按老时间在老地方等它的主人，夜晚在车站过夜，靠好心人喂它过活，就这样，八公等了主人十年，直到去世。

　　动物是有感情的，尽管它没有复杂的思维能力，可有时候我愿意相信动物也会思考。狗是最通人性的，它的要求很低，只要你对它好，它就会忠诚地对你。我想其他的生命也一样，善待生命，生命自然会善待你。

忠犬八公读后感4

　　忠犬是指狗身上那种忠于主人的特征，八公是因为狗狗的名字叫小八，它是影片中小主人外公的宠物狗。

　　小八，一只秋田犬，它来自于日本，却不知何故被漂洋过海，乘飞机、坐火车，最终飘落到一个美国小镇，被人遗忘在了火车站，一个好心的美国教授把带回了家，教授的夫人本不愿收养小狗，但看到爱人和女儿如此的喜欢，便收留下它，从此以后，小八一直伴随着教授左右，长大后天天送教授到火车站，然后自己回家，下午五点又准时到站口去接，数年年来一直是这样，经常坐火车的行人与居民都认识了它，小八仿佛成了整个小镇或者车站的标志，直到主人有次出门病情突发，死在了课堂上，再也没回来。

　　可是小八却不知道是因为什么，所以它就一直会到站口迎接教授，已经在车站广场安家了，每天准时到。旁边的路人和商贩都会照顾他，一晃十年过去了。小八已经老了，可是它仍然会去车站广场等候主人回来。狗狗老了，它真的老了，就那样在怀念主人的睡梦中去了天堂。也许这样就能见到教授了吧！

　　从小到大，很讨厌猫，却一直喜欢小狗，因为狗是很有感情的，有的人甚至都比不上狗。

　　从狗狗的眼睛里，我能看到它对你的热情、无辜、信任和依赖。

　　不要忘记你所爱的人——从小八身上得到的。

忠犬八公读后感5

　　《忠犬八公》这本书的主人公小八有他的忠诚感动了无数人，下面让我们了解他一下。

　　日子一天天的过去，教授有一天去上班，小八死活不让教授上班，还不停的原地转圈。可教授还是照常上班。这时小八叼着小绒球到了火车站。小八不肯离开火车站，执意要跟教授上车。上车以后，教授把小巴交给了站长。从此以后，小八每天送教授上班，接教授回家。日复一日，突然有一天，小八照常等教授下班。可是，等了数天，小八也没有等到。于是这只小狗趴在宾馆外面不吃不喝的等待主人回来，他知道主人再也不会回来了，但是他还是义无返顾的等待主人回来。

　　日复一日，年复一年。车站里的花开了又开，黄了又黄。小八知道，但他不愿意相信。还是一如既往的去车站等教授，可是，教授再也没有出现。

　　十年就这样过去了，直到小八死了，也没有见到教授。

　　你可知道，十年对于一只狗的重要性?那是他的一生呢，他用他的一生来等待一个人，是多么伟大呀!!!

　　如果八公的主人在天堂看见八公，肯定会热泪盈眶。祝愿八公和他的主人在天堂永远在一起!不要让爱等待，那是很痛苦的。

忠犬八公读后感6

　　幸福是什么?对于小八而言，幸福即是教授温柔的目光和温暖的大衣里传来的有力心跳声;是“这个家永远为你备着一碗热牛奶”的承诺;是代代木公园里亮晶晶的小水塘和草地上翩飞的蝴蝶;是星空下人狗依偎的背影和教授绵长的故事;是涉谷站五点半准时到站的列车和包银拐杖敲击地面的嗒嗒声。

　　等待又是什么?是热切的期盼，是真诚的愿望，是无奈的选择，又是痛苦的煎熬!十年，对于我们来说，只是人生的一个阶段。而对于小八而言，却是它的一生。小八终其一生等待教授、追求它心目中的幸福，无论饥饿、冷眼、暴力、严寒还是酷暑，都无法让它却步!这是怎样的一种执着与坚持?

　　我震撼着，羞愧着……我们曾经都是有梦想的人，可是梦想与我们隔着一条河的距离。大部分人都只是站在原地，憧憬着对岸的风景，絮絮叨叨地抱怨着梦想之遥远。也有很多人鼓起勇气，跃入河里，向梦想游去，但他们其中大部分人很快就被压力、疲惫等这样那样的困难打倒了，放弃了。还有一部分人被湖心里的小岛吸引了，忘记了梦想，改变了方向。只有小部分人破除重重困难，到达了彼岸，摘取了梦想之花。我或许就是容易放弃的那类人，不敢轻易付出，害怕受到挫折，做事三分钟热度。小八，让我深思，让我羞愧!它十年如一日的坚持，正是我所缺少的!既然选择就当坚持，唯有付出才有回报!谢谢小八给我几近干枯的梦想之花洒下一滴露珠。

忠犬八公读后感7

　　为一份爱，守候十年，已尽狗狗的.一生。

　　小八，一只可爱的日本秋田犬。它聪明伶俐，从一次上野教授乘火车奔往他乡，小八日复一日地守在站口，无论刮风下雨。可教授却再也回不来了。每当火车鸣笛，人们往下走时，小八坚定地站起身，朝着人群望，嗅着上野教授的味儿，期待着他的脚步……

　　康夫好心将它收留，小八在那儿饭不吃，觉不睡。一心只想教授能在这抱抱它，最后还是见不成……

　　风雨十年，不懈的等候，如果主人从火车上下来的一瞬间，轻轻一个拥抱，就是小八期待着的全部……

　　读完这本书让我想起了雷神。

　　雷神是我的忠诚守卫，一回家，雷神不管刮风下雨，依然像往常一样，在家门口摇着尾巴坐在地上，眼睛亮亮的，好像在兴奋的说：“主人，你回来啦！”

　　过年时，一天，我要去爬山，雷神坐在毛毯上，望着入口，又好像在说：“早点回来哦！”那天真巧，中途下了雨，只好被迫回家，我刚下车，雷神一下子冲到我面前，我伸出双手，雷神一个跳跃，跳到我的怀抱中，到了家又乖乖的坐在沙发上，我见它这么乖，就奖励它*吃，它吃到*，就更开心了，很快*没了，狗狗舔了下嘴巴，便绕着我转圈，表示开心。

　　雷神的忠心还体现在这点上：过了几天我要回瓯北了，忠诚的雷神在我们上车时，叫了几声，还当起保镖来，护送我出发，此时，我想对雷神说：“雷神，你是全*最好的狗狗！”

忠犬八公读后感8

　　很久没有一部电影让我有一种潸然泪下的感觉！我甚至忘记我还会哭，忘记了什么是感动，忘记了泪水聚集在眼眶，快要流下来的感觉！不经意间看到《忠犬八公》，瞬间，泪如雨下，我记得，这就是感动，这就是泪水！

　　我忍不住想写点什么，想记忆现在的感觉，想记忆现在的感动，想留住，现在！

　　我看到树叶枯了，落下，就像易逝的生命！雪染白的大地，上帝抛下的雪花慢慢埋葬；看到绿色灌满枝头，新的生命降临。我看到人来人往，看到宁静安详！看到那天天守在那里的HOTDOG小摊，还看到，那个守着的身影！

　　匮乏的文字根本写不出我现在的感觉！边写边哭！我真的无法形容！

　　夕阳西下，守在那里的八公，静静的等待着主人的归来

　　十年，一转而过，时间或许会让人忘记那些心痛，但是却无法让它忘记！

　　它老了，蹒跚的走在教授走过的路上，缓缓的趴在一生守望的花坛！

　　风雪夜，也许它知道，是时候去找他了，于是，最后一次守候，让雪花慢慢埋葬！它看到通往天堂的列车，它知道，它守候一生的人就在那边等它！

　　“永远不要忘记爱着我们的人”人也许会忘记，但狗不会！感谢八公，感谢它让我哭的如此酣畅淋漓！感谢它，让我知道这个世界，永远有爱着我们的人！

　　也许我不是你的一切，但你是我的世界！！

忠犬八公读后感9

　　狗，虽然是只常见的动物，可是动物对人互相信赖，就会创造出美好的的世界。

　　这本书写了主人翁——上野教授，领养了一只秋田犬：小八。小八每天都送上野教授上班，五点左右时，你会看到一只秋田犬正坐在车站门口等主人来接它，不管天气是酷热，还是寒冷，它都会来等上野教授。可是有一天，上野教授在主持会议时，得了中风，去世了。小八却像往常一样，每天五点，他都会来车站，直到六点多才回家。它每天就这样过去。一年之后上野夫人也走了，房子也卖了，小八只能住在废车子里。谁为它吃呢？当然是上野教授的好朋友。动物学家以为秋田术只能活十年，就是小八活了十一年多。在他奄奄一息时，它看见了一辆从来没见过的金黄列车，下来的是上野教授。他把小入带上列车，去海边。

　　“等待，是为了永不忘记爱我的人。”这句话，要献给秋田犬——小八。因为它信赖它的主人，因为上野教授说了：“我一定会来接你到沙滩上去的。”这一句话，让我想起了朋友之间要互相帮忙如果你想要别人对你好，你就要先对别人好，因为你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。

忠犬八公读后感10

　　一位大学教授，在常来常往的小镇火车站上，遇到了了一个小狗——八公，一番周折，小狗被教授收养于家中。一家人，妻子不甚乐意养狗，女儿倒是喜欢小狗，这侍弄小狗的事务，自然落在教授身上。八公长得很快。 教授每日乘火车外出工作，小八每日也赶赴火车站，无论教授怎样拦阻，小八依然那样。

　　一日，小八好像有些不安的送走了教授，可是却再也没有迎*授，教授突然病故，与世长辞了。

　　小八也开始它的坚守、等待。春夏秋冬，就一直卧于火车站的花坛上，苦苦守望。十个寒暑过去了，小八逐渐的变化着，他变老了，可是不变的是它忧伤。

　　有一天，小八终于闭上眼睛，躺在了花坛上。

　　我们都为之感动。

　　在我三四岁的时候,我的爸爸,妈妈买了一只狗,以前我不是很喜欢狗,我每天看见它,就把它踢开,而现在,我只喜欢我家的那只狗. 当我读书的时候,它每天都送我去上学,它送我到大路上它就回家了,每到我放学的时候,我快到家了,我就能看到它向我奔来,它来接我了.我想:刚开始我这么打它,踢它,它都不恨我,还对我这么忠诚。

　　它虽然没有八公那样，但我依然觉得它很好。

　　狗可能对你没什么，但它对你是真心的。

忠犬八公读后感11

　　一只叫 小狗在 车站丢失， 这时帕克教授刚好经过，教授把小狗带回了家。因为“八”是一个吉祥的数字，而且小狗的脖子上挂着一个“八”所以帕克教授给小狗起了一个名子——叫“八公”

　　八公在帕克教授家快乐的成长着，你看！小八已经会叼球了。 日子就这么一天天过去。有一天 帕克 教授照常要出门上班，可八公怎么都不肯 让 教授出门，还不停的在原地转圈。教授还是出去了，着急的八公叼了一个球追着教授去车站。

　　教授终于还是上了车。八公在站台上 眼神中流露着伤心。

　　教授在当天授课中心脏病发作，永远的离开了人世。当天的5 点，八公还是在老时间老地方一直等一直等。 教授的女儿，养着八公搬出了老房子。

　　八公走了，走到了车站，等着教授 … …

　　一年 …两年…三年… 老教授永远的走了，不会再回来了，但八公不明白，或许是它不愿意相信。它还是像往常一样，在同样的时间，来到车站，在同样的位置，等待者老教授的归来。

　　终于有一天，八公倒下了。

　　我真的觉得，我们连八公都不如，他可以用生命来等自己的主人，可我们行吗？

　　我真心的佩服八公，祝愿他在天堂和教授生活。

忠犬八公读后感12

　　那是一个真实而又可以触动人心的故事。它发生在美国讲述了帕克教授在车站上，偶遇一只可怜的小秋田犬因找不到主人，便把它带回家，并取名八公。八公渐渐长大，每天准时陪帕克去上班，傍晚准时来车站接帕克下班。突然有天八公一反常态对帕克大叫，而帕克却不以为然。结果当天帕克突发心脏病而死亡了。八公非常伤心，一直在车站的花坛里等待着，一等就是整整十年，风雨不改。它在死前看见了帕克从车站走出。一如十年前，八公才缓缓地满足地闭上了双眼。

　　这故事让我*时不太会被打动的人深深感动了。它让我体会到了人与动物之间的感情可以如此深刻。只要人类对这些动物友爱，善待它们，自然会得到动物的回报。就像故事中所说的一样，八公十年如一日的等待自已的主人早日归来，而不舍不弃的动人精神和感情足以让人为之落泪。可是动物们对人类有如此深厚的感情，现今有些人却体会不到。他们无情地猎杀藏羚羊，大象等很多动物；只是为了满足自己的利益。而与之相对的则是车站的居民为八公死后伫立了一尊石像，来怀念它对主人的感情。现在动物环保协会都呼吁大家不要吃鱼翅，不要穿动物皮毛制作的衣服，我觉得这是很好的理念，值得推广。希望通过这个故事让更多的人一起参于保护动物之列。

　　这本书让我体会到了动物与人类的感情是如此密不可分，相互依靠。就因为这样，我们更应该去保护动物，让它们生活的更美好，更快乐，更自在，无拘无束的。

忠犬八公读后感13

　　书籍的原型为1924年秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京。每天早上，八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，抢救无效死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。它多次被收养，但每次都逃出，回到火车站，孤独的守候着，直到去世。

　　狗狗是人类忠诚的朋友，就如它一如既往的等待它的主人，十年，人生有几多个十年，车站附近的人们都很照顾它，而且它痴心等待主人，还上了报纸，我想其实它是知道的，看到主人家的老婆，女儿都那么伤心，它知道主人是回不来了，它可能想通过这样的方式来怀念他，在车站睡，在车站前广场等，让很多人都为之感动，人能做到吗？像狗狗那样对主人忠诚，人可以对爱的人，对婚姻忠诚吗？说话发誓谁都会说的，但是不是个个都能做到，而且每天都坚持去做。

　　从第一次在车站相遇，他见到小八，想找人收养，但是没找到，但却在身边有了特殊的感情，到他去上班，小八每天都来送他上班，下班后就在等他下班一起回家，小八与主人度过了不少欢乐的时光，一起跑步，一起玩耍，一起洗澡，等他上下班，那些情谊谁都不能代替，主人心中都有了它的位置。最后它孤独的等待，直到死去，可以跟主人在天堂相见。好令人感动的一部戏，而且这也是真人真事，在日本就有这只狗的存在，才拍成书籍。

忠犬八公读后感14

　　故事发生在日本，上野英三郎教授有只心爱的秋田犬小八，每天下午3点，小八都会在火车站等教授下班回来。可是，上野英三郎在一次上班中突发心脏病去世了，永远地离开了人世，离开了小八。可小八却毫不知情，依然每天下午准时到车站等教授，风雨无阻，所有人都被小八的坚持感动了。火车站站长吉川他们自发地负责管理小八，记者在报纸上刊登了小八的经历，称它为“忠犬八公”。月复一月，年复一年，小八在风餐露宿中苦苦等待教授十年，最终生病去世。小八的忠诚感动了市民们，人们自发捐钱，为小八立了个纪念碑。

　　看完书后，我感动至极，一只狗能为照顾它的主人苦苦守候十年，这是何等的可贵。哪怕是人类，我想这样的坚持也不一定能做到。

　　是的，在这本书中，我明白了很多：什么叫忠诚？忠诚就是不畏困难，不离不弃地守候；什么叫信念？信念就是不畏艰苦，始终如一地为目标而努力；什么叫责任？责任就是不畏困难，为自己该承担的事情付出努力；什么叫耐心？耐心就是不畏挫折，不急躁不厌烦地做好自己该干的任务；什么叫真正的友情？真正的友情就是在任何情况下永远彼此牵挂……

忠犬八公读后感15

　　这个星期五，我看了《忠犬八公的故事》。看了这部电影，正如大家说的“逢看必流泪”啊！

　　这部电影讲的是一只叫小八的秋田犬，快递人员派送途中不慎丢失，小八在车站遇到了教授帕克，并跟他回了家。小八在教授家快乐成长，每天送教授去车站，晚上等教授回来。

　　一天教授在上课时，突然心脏病发作，永远的离开了小八和他的家人。但小八不懂人世间复杂的问题，它更不知道它的主人已经永远离开他了。日复一日，年复一年，小八还是像往常一样等待着教授回来。十年后的某一天，小八爬到花坛上慢慢闭上眼睛，永远在这里沉睡了……

　　难以让我相信，小八竟用了一生时间去完成一个不会有结果的等待，人可以有许多个十年，但对狗来说，一个十年就是宝贵的一生啊！

　　在这个世界中，只有付出才会有收获。感情也是如此，只有付出真挚的感情，才会收获忠诚，奉献爱。才能享受爱。在生活中，无论是校园中的老师与同学，还是家人甚至是一个陌生人，只要只要对任何人都有一颗热乎乎的、忠诚的心，就可以收获一份友谊，这将会是一生的财富，是金钱和地位换不到的。

　　看着小八忍受着刺骨的严寒，我无比心痛，我真想去爱护它、珍惜它。小八之所以会对教授那么忠诚，也是因为教授对他付出挚的感情和无价的爱。希望小八和教授在天堂幸福美满，轮回时，能再次相遇！

　　“不要忘记爱过你的人”这是我看了这部电影最大的收获！

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展7）

——扁鹊见蔡桓公阅读答案 (菁选3篇)

扁鹊见蔡桓公阅读答案1

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓候不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。” 桓候又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓候而还走。桓候故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理汤熨之所及也在肌肤针石之所及也在肠胃火齐之所及也在骨髓司命之所属无奈何也今在骨髓臣是以无请也居五日桓候体痛使人索扁鹊已逃秦矣桓候遂死。

　　1、文中部分文字没加标点，请用“/”断句。

　　2、由本文总结出的一个成语是什么？

　　___________

　　3、用准确的词语分别概括扁鹊和桓公的做法。

　　扁鹊：____________________

　　桓公： ____________________

　　4、扁鹊望桓公而还走的原因是什么？

　　____________________________________________________________

　　5、用现代汉语准确表达下列语句的含义

　　桓候故使人问之

　　____________________________________________________________

　　【参考答案】：

　　1.疾在腠理/汤熨之所及也/在肌肤/针石之所及也/在肠胃/火齐之所及也/在骨髓/司命之属也/无奈何也/今在骨髓/臣是以无请也/居五日/桓候体痛/使人索扁鹊/已逃秦矣/桓候遂死。

　　2.讳疾忌医

　　――本文完整答案收录到以下答案集中，请选择查看：

扁鹊见蔡桓公阅读答案2

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　【小题1】下列各组语句中加线词意思相同的`一项是( )(2分)A．立有间时时而间进 B．桓侯故使人问之公问其故 C．司命之所属神情与苏黄不属D．不治将益深益慕圣贤之道

　　【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

　　(1)扁鹊望桓侯而还走 翻译：

　　(2)今在骨髓，臣是以无请也 翻译：

　　【小题3】桓侯贻误治疗时机的具体原因有哪些?用自己的话概括作答。(3分)

　　答：

　　答案：

　　【小题1】D

　　【小题2】（1）扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。（2）现在（他的病）在骨髓里，因此我就不再请求给他治病了（或“因此我就不再说话”、或“所以我不再过问了”）。

　　【小题3】桓侯盲目自信，他认为自己没有病；他对医生有偏见，认为医生喜欢给没病的人治病，以此显示自己的本领；他固执己见，对扁鹊多次提醒治疗的建议不理不睬。

　　解析：

　　【小题1】试题分析：A、一小段时间 间或。B、特地 原因。C、属于 类。D、更加 更加。

　　考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。

　　点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

　　【小题2】试题分析：（1）“还”同“旋”，是“转身”的意思；（2）“是以”是“因此”的意思。还要使整个句子保持完整性与流畅性。

　　考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。

　　点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

　　【小题3】试题分析：分析“桓侯贻误治疗时机的具体原因”主要从桓侯自身的情况来分析。如：桓侯盲目自信，他认为自己没有病；他对医生有偏见，认为医生喜欢给没病的人治病，以此显示自己的本领；他固执己见，对扁鹊多次提醒治疗的建议不理不睬。

　　考点：本题考查学生课文内容的理解的能力。

　　点评：做这类题目时，一定要在通读全文、了解文言文的大致内容、主题、写作背景等的基础上，再精读各项涉及到的语句，并根据自己的理解和所学的文言文的相关知识去判断、去衡量。

扁鹊见蔡桓公阅读答案3

　　扁鹊见蔡桓公《韩非子》

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　【小题1】解释下列语句中词的意思。（2分）

　　（1）望桓侯而还走还：

　　（2）使人索扁鹊索：

　　【小题2】用现代汉语翻译下面的语句。（4分）

　　（1）医之好治不病以为功！

　　翻译：

　　（2）臣是以无请也。

　　翻译：

　　【小题3】读过此文，写出这则故事的寓意。（2分）

　　答案

　　【小题1】（1）回转，转身（2）寻找每个1分。

　　【小题2】（1）医生喜欢给没有病的人治病，以此显示自己的本领。（2）我因此不再请求给他治病了。

　　【小题3】对待自己的缺点错误，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防微杜渐。2分，正反面各1分。

　　解析试题分析：第一题要注意古今异义，不可望文生义，“还”在古文中是“回转”的意思；第二题要把关键字词解释清楚，比如“好”是“喜欢”的意思，“以为”是“把……作为”的意思；“是以”是“以是”，意为“因为这”，“无请”，意为“没有办法”。第三题寓意很简单，告诉人们正确对待自己的错误，虚心听取别人的意见。

　　考点：字词解释、句子翻译、文意理解。

　　点评：本阅读出自学生所学课文，且题量少，学生容易解答。学习古文，首先要要求学生掌握古文语言方面最基本的知识，这是必要的。

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展8）

——蔡崇达皮囊的读后感 (菁选3篇)

蔡崇达皮囊的读后感1

　　初知《皮囊》这本书，源于刘娜朋友圈里分享的一则在厦大的新书推广会介绍，明知“他是韩寒的好基友，刘德华的明灯”这个主题是个噱头，但还是对闽南作者感到好奇——印象中的我们闽南人大都奔波在追名逐利、养儿育女中，世世辈辈都如那首“爱拼才会赢”所传唱的那样劳碌，可以说企业家比比皆是，但作家文学家确实屈指可数。后来在网络书店再浏览了一遍简介，“以人物肖像画的方式描绘了福建渔业小镇的风土人情和时代变迁，在温情而又残酷的故事讲述中阐述了作者对父母、家乡的缅怀，对朋友命运的关切。”，我想这也正是我所日思夜念的种种，我一定能在他的字里行间找到一些共鸣与启发，于是便毫不犹豫地买了下来。

　　书中连后记一共收录了十五篇文章，是作者对生活的写照和对生命的体验与感悟，断断续续花了不到一周的时间就读完了，极其喜欢其中浓郁的闽南风土人情的写照。

　　第一篇《皮囊》中写的是他阿太的故事，我也有一位缠过小脚坚强地活到九十多的阿太，是奶奶的母亲。知道阿太去世，也是在很*常的一个初中早上，母亲打电话告诉我说你阿太过世了，但当时因为住校，因为忙着中考，因为阿太在较远的霞美山村交通不便等等原因，竟没有去送，至今想起仍然遗憾——“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住，死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然回去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。”这样的文字，竟让我心里对阿太的过世，以及后来外公的病逝，再后来父亲的意外，都都有些慰藉了，甚至更加坚信常常梦见他们，是因为他们来看我了。

　　第二篇《母亲的房子》刻画了一种非常具有闽南特色的使命——盖房子。“父亲花了好多钱，雇来石匠，把自己和母亲的名字，编成一副对联，刻在石门上，雕花刻鸟。”亲切得就像我们村里每一户人家的故事。家乡的人，一辈子辛苦劳碌，没日没夜废寝忘食，就为了三件大事：盖房子，娶儿媳妇，抱孙子。说都是为了下一辈，但矛盾地是，在这个奋斗的过程中，是有严格的先后顺序的，房子还没盖起来前，孩子甚至可以辍学，为什么？因为面子，因为人活着就是为了一口气；一方水土养一方人，当邻里街坊无时不刻都在谈论着谁家好命盖五层楼时，你无法守着一间旧屋独善其身自得其乐，何况你内心深处的灵魂也是从这片土地里长起来的，那种刻入骨髓的传统思想，即使你走遍世界，受过再高等的教育，也无法完全根除。

　　而这里的女人恪守着传统的生活标准“第一步是结婚；第二步一定要生出个儿子，让自己和夫君的名字，得意载入族谱，并且在族谱上延续；第三步是攒足够的钱，养活孩子；第四步是攒足够的钱，给女儿当嫁妆（嫁妆必须多到保证自己的女儿在对方家里受到尊重）；第五步是攒足够的钱，为儿子办酒席和当聘金；第六步是一定要等到至少一个孙子的出生，让儿子的名字后面还有名字；第七步是帮着抚养孙子长大……然后他们的人生使命完成了，此时就应该接过上一辈的责任，作为口口相传的各种习俗的监督者和实施者，知道上天和祖宗觉得她的任务完成了，便把她召唤走。”那些完成了这些使命的老人，听说，他们都走得极其安详。读这篇《母亲的房子》，其实最出色的地方，是作者敢于解读我们父辈人那种含蓄的永远说不出口的爱情。

　　第三篇《残疾》是作者对父亲生命最后一段时光的回忆。“为了期盼死亡的到来，他讲话都特意讲述得好像是遗言的感觉。他会说：我不在了，你自己挑老婆要注意；会说：我一定要火化，记得你走到哪就把我带到哪。他几次还认真地想了半天：没事的，我不在，家还在的。”

　　看这些描述时，我觉得黑狗达是幸运的，他的父亲在最后几年，用尽各种方式好好的跟他道别了；然而，我也是幸运的，我的父亲走得干净利落，一如他一生的行事风格，绝不拖泥带水，没有给这个家庭造成哪怕是一点点的负担。父亲没有留下半句遗言，以至于这近一年来，我时常会想，如果有机会说上几句话，父亲会说些什么……“没事的，我不在，家还在的。”父亲奋斗了一生，建了三座房子，留下了一笔正数的存款，赢得了我们这个城镇盛赞的口碑，给了我们最好的教育和生活条件，他作为父亲的这一生是饱满而有生命力的，然而我作为儿子，却亏欠他太多。

　　第四篇《重症病房里的圣诞节》也是作者对父亲住院期间的所见所闻，读这篇时，我联想到的是五年前外公住院期间，我陪护的短暂几晚。都说久病床前无孝子，我曾天真地觉得那是因为爱得不够深，可我失去的这三位长辈，离去的过程是迅捷的，未曾让我们这些亲人直面生活的残酷，我没有过那样的经历，就没有这方面的发言权。据说，是因为上辈子和这辈子修了福分，才能换得离去得快一些。

　　第五篇《我的神明朋友》简直就是今年发生在我们家的故事的缩影，而其实这样的故事每天都在我们这片闽南大地上的各个角落上演着——信仰，真的是一种很强大的力量。接下来的《张美丽》《阿小和阿小》《天才文展》都是作者儿时的回忆，这些鲜明而生动的形象，在我的生活中，都能找到相似的模板。包括他大学时的同学《厚朴》，都像极了身边的"某个人。最后的几篇，是乡愁，关于城市、关于旅途、关于故乡，文人骚客必须有的一种情感。

　　其实正如马塞尔普鲁斯特所说，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。读《皮囊》，文笔固然还不如徐则臣这样的小说家那般成熟，但我欣赏也更期待这种根植于闽南沃土上的作家更多的作品，启发我更丰富的心灵之旅。

蔡崇达皮囊的读后感2

　　有一群爱读书的朋友。读完一本书，自然而然的就愿意与其分享。

　　那天也是如此，说起蔡崇达写的《皮囊》一书。

　　有的朋友说以前读过，但是过了许久，有些情节已经模糊了，可是那个“倔强”的一定要盖房的作者母亲，一直在印象却十分深刻。

　　母亲这个人物是写《母亲的房子》那一章节里，作者写他自己的母亲为了盖房子，经历的许多波折，而盖房子也是“母亲”的生活希望的信念。

　　这本书里不止是“母亲”这么有着一个鲜明性格的人物，里面的每一章都有一个性格鲜明的人物，比如在《皮囊》里的“阿太”、《残疾》里的父亲、《张美丽》里面的张美丽、还有《阿小和阿小》里的两个阿小以及《天才文展》里的文展、和《厚朴》里的厚朴，里面的每一个人都与作者有着密切的联系，他们或是“母亲”那样倔强、或是像“阿太”那样内心澄明、或又如同“文展”那样无师自通的自律还有和“厚朴”那样放飞自我的“自由”……那一个个角色，在人群里穿插，在岁月里游走。

　　某个时候时候或许有种错觉，书里面那些生动的人物，就是我们身边某一个人，是亲朋好友、邻里街坊、是同学同事、也或是只是每次见面熟络而不知道姓名的某一个人。

　　他们就这样在我们的日常生活中擦肩而过，却经常在某一个意识中影影绰绰，又或许是我们自己生命中的一部分，那一个连自己都不曾发觉的部分。

　　其实自己未必真的了自己，就像书中的人物文展和厚朴，当时都以为自己会达到自己预期的目标，走向他们内心深处的成功之路，可是尽管他们的性格一个极其“自律”；一个放飞自我“自由自在”，可是结果却终究因为根本就不了解自身的存在的致使缺点，而连他们曾经认为的普通人都不如，一个颓废度日，一个以致丧命。

　　于大多数人而言，看似整天忙碌，其实自己未必就真的了解自己，而读一本如果能像照镜子一样，反观自己难道不是一件特别有益的事情吗？

　　复旦大学教授陈果说，以我观书，以书观我。

　　是的“以书观我”，很庆幸在这本让人不舍释手的《皮囊》，看到了自己的某个部分。

　　孔子说，温故而知新。

　　希望在以后的日子，再次重能从中看到并发现更多的更全面的自己。

蔡崇达皮囊的读后感3

　　距离第一次看《皮囊》大概已经整整一年了，彼时的我本该全力以赴的准备高考却任然忙里偷闲的翻阅这理想膨胀却又深感现实骨感无处安身的青年人对命运的深切思考，那时的我最喜欢的是那句“我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。”在我为未来而迷茫的时候体会着蔡崇达笔下福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁，在一个个温情而又残酷的故事中思考，活着是为了什么？生活是为了什么？未来该怎样规划？

　　再一次翻阅《皮囊》是今年寒假，此时的我已经考上了大学，开始了自己从未想过却又一直渴望的生活，但是我依旧迷茫着。

　　蔡崇达在笔下纪念了若干他熟知的人之后，开始审视自己。从脚下的泥土、居住的房子、小时玩耍的海滩、带着咸味的空气到自己的人生价值观，从父亲中风瘫痪在床后，他以奋力读书赢取奖学金、寒暑假挣钱为途径，力图通过努力，用柔弱的肩膀撑起这个家，让父亲去美国治病，而当他一次次在重病监护室煎熬，与父亲经历过生离死别后，他终于明白，有些努力是徒劳的，也真正明白，人活着的意义，因而选择逃离筑梦地北京，回到了小渔村，守着爱的人生根发芽。我承认自己被他的勇敢和决绝而打动，但我依旧理解不了他的行为，但我知道这是作者活着的真正意义，就算不理解，但是我尊重也崇敬他。

　　皮囊于我们每个人都是无比重要的，以至每个个体离开的时候，可能灵魂以最本真的形态飞向了另一个世界，但现实世界中的我们无不会为身边人的离世感到悲怆，感怀生之不易，更多珍惜。

　　其实过什么样的生活并不那么重要，灵魂的清澈和满足才是最重要的，就像这本书的推荐语里说的那样，“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”

　　我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏矛盾的每部分，才更喜欢这世界。就如马塞尔.普鲁斯特在书末的那番话：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。

　　生活鲜活干净的。你无论用多丑陋的皮囊包裹，都应该保护得到它。当褪去身外所有的污浊，希望你还能拿的出清澈的心，去爱人，爱生活，爱这世间。

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展9）

——最新扁鹊治病的读后感

最新扁鹊治病的读后感1

　　今天，我看了一则寓言，名字叫《扁鹊治病》读后我的心情久久不能*静。

　　这个寓言主要讲述了，扁鹊三番五次的向蔡桓公发出给他看病的请求，而蔡桓公却把扁鹊的好心当成驴肝肺。不但说自己没有病，还险些把扁鹊给杀掉。当扁鹊看见蔡桓公已经病到无法挽回的地步时，就趁着夜色悄悄跑到了秦国去了。而蔡桓公发现自己病入膏肓的时候，想派人找到扁鹊，扁鹊早已远走高飞了，最后蔡桓公病死在他的府里。

　　通过这样的一则简短的故事，很深刻的告诉我们一个道理，不要讳疾忌医。要善于听取别人的正确意见。只有这样我们才可以少走一些弯路，少犯一些错误。

　　在现实生活中的我们，也往往会犯同样的.错误。就说我自己的一件事吧！有一次，我们做仰卧起坐比赛，因为我体育很棒，所以没正式比赛的时候，我就和身边同学比试起来。我轻松的做了44个，然后神气十足的对我旁边同学说：“你做了多少个啊？”我同学在一旁休息，好心的对我说：“现在别做了，比赛的时候会没力气的。”我哪有理睬他的建议，继续练习，累的满头大汗。

　　比赛终于开始了，由于我比赛前的运动量太大，我勉勉强强做了41个，这样的比赛成绩使我和第一名失之交臂了，真不如听同学的建议，应该保存体力的。我一意孤行最后吃了愧，输了比赛。正如文章中的蔡桓公一样。

　　在此我想告诉大家，我们应该在生活听取他人的建议，以免造成不必要的损失。

《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇（扩展10）

——电影八公读后感

电影八公读后感1

在朋友的推荐下，看了《忠犬八公》，的确好看。

如果单纯是好看，我不会写这篇读后感。写的最大原因是因为：我看的眼泪哗哗地流，甚至哭出声音。

当主人公因病去世后，八公犬义无反顾地离开主人公的家人，离开那个温暖的家，而选择回到车站，十几年如一日地守在那个等待的位置上。当主人公的太太十年后回来与它相遇，当八公犬弥留之际，回放与主人公的温馨镜头，我的眼泪如决堤的海，一发不可收拾，眼泪鼻涕都出来了，幸亏只有自己看到。

一直都觉得自己是很感性的人，很正直的人，这次泪流满面，还带有自身的情绪问题。

这段时间情绪都不好，心情都很低落，《忠犬八公》是一导火线。边看，边思考一个问题：动物尚且如此忠诚，为什么我们人类又做不到呢？最近受的委屈，心里的苦，趁着这个机会，一并而发。

记忆中，好久没哭了，感动得流泪还是有的，但是哭，都想不起来了。所以要写篇日记纪念一下。

明天，阵雨？有活动，要开心的哦！！

推荐访问:扁鹊 读后感 蔡恒 《扁鹊和蔡恒公》读后感3篇 《扁鹊和蔡恒公》读后感1 《扁鹊和蔡恒公》读后感100字