长安三万里电影观后感(实用11篇)

下面是小编为大家整理的长安三万里电影观后感(实用11篇),供大家参考。

很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些观后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么你会写观后感吗？知道观后感怎么写才比较好吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的观后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

长安三万里电影观后感篇一

《长安三万里》的火爆，正如这个夏天的酷热。

起初听说是一部动漫片，误以为那是小孩子看的，差点还错过了。当我含泪从电影院的座位上站起，朋友惊讶于我的情绪。我说，是因为震撼，也是因为盛唐的精神。

这部影片无疑是追光公司所打造的具有标志性意义的大创意、大制作和大手笔。我甚至觉得，幸好影片采取了现代动漫制作的独特方式，才能如此最大限度地还原出李白、高适等大唐人物的精神写意性，才能如此最大可能地凸显出大开大合的大唐审美，才会如此最大程度地绽放出那个时代的精神诗意，才能如此在历史存在与艺术想象之间打开“三万里”心灵对话的通衢，才能如此照亮那幽微的人性与宏阔的时代。

大唐是一段恢弘的历史书写，一个为后世所津津乐道的故事。那个时代的影像、声音与气息，而今大多存留于平仄起伏的诗行里。是的，诗人是大唐的代言者，他们的歌哭就是那个时代的歌哭。

然而，编剧并没有陷入浩如烟海的诗句之中不能自拔，也没有纠缠于历史书写的线索与框架中不能跳脱，而是别出心裁、独辟蹊径，他掠其形而写其神，从大唐精神的凸显出发，以李白与高适的至交深情为线索，不断重回历史现场，聚焦特定时空和人物细节。如是，他巧妙地将人们业已熟知的大唐标签、大唐碎片以及从唐朝的诗或诗的唐朝那里获取的浮光掠影，全然唤醒，又豁然打通。就观众来说，与其说我们感动于李白与高适的情谊，莫如说感动于那个时代精神的饱满和强旺。电影正是凭借那些夸张、变形、唯美的动漫方式，酣畅淋漓地再现出早已消失遥深却又分明还在我们心底的盛唐精神。

影片中，李白、杜甫、王维、贺知章、王昌龄、常建；哥舒翰、郭子仪；玉真公主、吴道子、岺夫子、丹丘生……诗人与将军、文韬与武略，江南与塞北，红尘与仙道，一个个都从他们共同的时代走来，恍如风云际会。

每个人都挟带着那个时代的精神基因。

每个人物，都熟悉而陌生。而编剧以一语传神、大道至简的功力，以浮雕般的。艺术细节，再现出他们各自的态度与风神。

尽管人物塑造存在着主次详略的不同，但所有人物所透露的精神却有共同的指向，那就生命意志的奔放、青春勃发的率性，有各美其美个性张扬。

那是兼容并蓄的时代大美。

一句话，我们感动于那个充盈着力量和气势，大写着个性与尊严，流淌着才华与智慧的盛大时代。

然而，“盛大”在这里绝不是一个空洞的所指，更不是所谓“正能量”。艺术的可贵在于，“盛大”不只是繁华，而是繁华与它背后的苍凉。因此，电影里始终存在着盛大时代下生命的不堪与隐痛。无论是科举失败，还是功业未成，抑或是人生虚幻、意义危机，它们都在传递出强大而动人心弦的力量。

那是生命的多样与时代的真实。

得道与建功，享乐与价值，人生进取与生命逍遥，少年与垂暮，始终呈现着巨大的生命张力。

这，才是让我们看清生命本然，又叫我们潸然落泪的艺术张力。

我的脑海里印着扬州的落英、流水、小舟与春夜的歌舞，印着胡姬酒店一夜狂欢，印着李白于月下的《将进酒》及诗意的魔幻造境，印着裴十二的剑法、高适的枪法、张旭的癫狂、吴道子的高喊狂呼……那都是曾活在人间真正的“人”的声息，那是真实的心灵，可以穿过千百年朝我们奔赴而来的“人”的消息。

人与时代，永远都悲欣交集。我想，值此后疫情时代，大唐的时代精神带来的或许不只是集体的疗愈，更是对一种精神盛大的祈愿吧。

活在人间的最高价值是什么？是活成一个“人”，如李白，如高适，如大唐三万里。

长安三万里电影观后感篇二

今天王老师带我们去看了电影《长安三万里》，非常感动。我想写一篇观后感，保留、纪念。

这是一篇关于高适的电影，他把他和李白青年时期和老年时期度过的时光都演了出来，一丝不漏！

775年12月16日，安史之乱正式爆发，主要由于安禄山以三镇节度使和御史大夫的身份叛变，带着其他叛国的人建立了燕国，高适他没想到安禄山居然是这种人，不敢相信自己的耳朵。

几年后，李白投靠了永军，高适很生气，就想问一问李白是怎么想的？忽然一阵脚步声传进了高适的耳朵，一个穿着白衣服的人被推了进来，哟，这不是李白吗？高适的书童走上前，拉开窗帘高声问道：“你看看，江夏都被毁灭成什么了？你还敢回来，太无耻了吧！”说完，李白就被关进了监狱，想出也出不来了。

之后，敌人又来打仗，唐军奋力反抗，可是等来的却是快要全军覆没的景象，士兵们累得连气都不想出了，可是敌人可不管这些，继续骚扰唐。高适见了这些，忍无可忍，用了李白曾经交给他的办法，伪装到自己都认为是真的"地步，带着程公公把他以前放弃坚守的一座城夺了回来，取得胜利！

这就是我最喜欢，最感动的地方，我懂得了万里不惜死，一朝得成功的内涵，知道了永不放弃，一直努力，就可能反败为胜，取得最后的胜利。

长安三万里电影观后感篇三

身在天才的身侧是一种什么感受？我曾经不止一次的对着平庸无趣的生活感慨，我好想好想见证一次天才的光辉，我希望那灼灼如日的光辉也能照耀得到平淡如水的普通人。这次看《长安三万里》我发出了和高适一样的感慨：那是李白啊，是李白。

那是“绣口一吐便是半个盛唐”的李白，高适是半生不得志却最后一吐胸中块垒的英才，是著名的边塞世人，是一军总帅，是朝廷肱骨，但是站在李白旁边的时候，他还是那个不善言辞、忠厚可靠的朋友，是仰望他灼灼光辉的众人之一。

“天才的光辉照亮过我”，如果用一句话来总结这部电影里高适的一生，但是他没有迷失在这种光辉里。李白，毫无疑问是大唐的一轮明月，但是高适、哥舒翰、郭子仪这些人，才是大唐的土地，他们踏踏实实、默默无闻，可能只是出现在历史书的一角，得史书寥寥几笔，但他们承担起了乱世之中治国安邦的责任。在明月的光辉下，高适走出了一条自己的路，一条为国为民、鞠躬尽瘁的路。

李白对高适的影响贯穿了他整个人生，少年相逢，李白是洒脱不羁的少年，他爽朗明快，像一阵风，吹过了朴实少年高适的心房，两个完全不同的灵魂相遇了，他们没有想到今后的人生几经磨难，旧友仍旧在侧，彼时心高气傲，觉得一定能够铸就功业，李白无私的向朋友分享了相扑之术，告诉他略显木讷的朋友“以虚与实”，其实暗示了今后的命运，李白为“虚”，高适为“实”。李白是商人之子确才气纵横，高适是名门之后却平平无奇，他们的的命运只有那一次的交汇，便驶向了截然不同的轨迹。

他们第一次约定了一年，在高适在长安处处碰壁想要讨好玉珍公主而不得的时候，李白的诗作已经在长安开始传唱，这段还略显稚嫩的友情安慰了高适，我的天才朋友还在扬州等着我去赴约，可是带着失意来赴约的高适发现，李白忘记了这次约定。少年气盛的高适看见李白在放肆的挥霍着他的才华，仿佛已经忘记了自己曾经报效国家的壮志豪情，“名岂文章著，官因老病休”是那个年代知识分子共同的追求，他愤怒了，才引发了他和崔十二的比试，从而第一次明白了，不是所有的才华都能得到施展，少年第一次尝到了社会的苦头，他放不下家族昔日的荣耀，他选择回乡苦读，厚积薄发。

第二次相见，李白去了高适的家乡，落魄的李白仍然在灵魂中散发出了光彩，他衣衫褴褛见到故友仍能够快乐的比试一场，大笑一场，做赘婿这样一个不光彩的身份，高适用沉默的离开表达了和孟浩然截然不同的意见。孟浩然答“是”是因为他是文官，官场上讲究出身门第、八面玲珑、中庸之道，高适答“否”，是因为他武将出身，讲究忠诚专注，晋身不走旁途，李白同意了孟浩然的建议，也让高适替他委屈、失望，你有如此才华，为何会甘于俯首至此，高适的心痛让他不辞而别，李白却没有明白挚友的心，或许他明白了，但是他似乎也没有了更好的选择。

后来，李白被天子宣召，正是最潇洒不羁、快意风流的时候，他没有忘记自己的好朋友，他真心诚意的写了一封信，然而那时候车马都慢，赴约而来的朋友见到了大醉的“酒中仙”，见到了名满长安的王维、王昌龄、贺知章、杜甫、张旭，在这些“李白的朋友”中，他是那么的平平无奇，既无钱财，也无官职，李白向众人介绍“他是我最好的朋友”，但是醉酒的。李白没有想起替朋友引荐的承诺，高适有失落，也有触动，他离开后选择回到祖父建功立业的地方：军队，重振家门荣光。不得不说，这是一个很“高适“的选择，他一直是那么的踏实、稳健、忠诚和善良。这个选择也让他从社会贵族阶层的“歌舞升平”真正面对了人间疾苦。

人间的苦有很多种，有天命不予，有人祸使然，最让人意难平的就是“本可以、而没有”，明明可以救下自己的同僚确因为上官的骄奢淫逸而伤亡惨重，自己的牺牲和付出仿佛是一个笑话，江山即倒、广厦将倾，乱世中自己的力量微小如萤火，高适选择回乡，路上有一次遇见了他的月亮。

李白的脸出现的那一刻，我真的不禁感慨了一句：“又是你小子啊”。高适因李白而救郭子仪，为救郭子仪而与哥舒翰结下了缘分，在今后的岁月里，成为推动他命运的齿轮。

中年的李白，是天才潦倒而松软的肚腩，不再整齐的衣衫和下垂的眼袋，他请求他最忠实可靠的朋友监督他、鼓舞他去获取一个需要毅力的身份，李白真的很了解他的朋友。他直到能和孟浩然唱和，能和岑夫子、丹丘生喝酒，但是他只能请高适监督他克服困难、渡过难关。

当李白吟诵出《将进酒》的那一刻，电影院的所有人都被他一同带到了仙山梦境之中，大唐的雍容与繁茂与李白的才华交相辉映，飘飘然不似人间。被震撼了的高适，有一次深深体会到了人才和天才之间难以逾越的沟壑，他下定决心，脚踏实地，用自己的才华扎扎实实的为国家和人民做好自己能做的事情，所以他告别朋友，决定去哥舒翰的军营里，实现自己十年的承诺，果不其然，李白已经忘记了当初的事情，但是他依然乐观的鼓励着这个“廉颇老矣、尚能饭否”的朋友，他朝着高适背影大喊“二十年前我写银鞍照白马，飒踏如流星就是按照你写的”时候，我真的动容了，天才诗人也许健忘、也许朋友繁多，能分给高适的时间不知道能剩下多少，但是他们少年相识的情谊，李白也捧出了自己的真心，对于天才朋友的认可和肯定，也给中年高适带去了慰藉和鼓舞，他们的灵魂在这一个交相辉映、互相扶持，双向奔赴的友情令人动容。

斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。当哥舒翰拖着病体残躯皮甲上阵，最后嘶喊出“哥舒翰没有投降”的时候，我忍不住流下了眼泪，老骥伏枥、鞠躬尽瘁真是我百试百灵的泪点，如果说李白是照亮高适的明月，那么哥舒翰就是高适报国之路的司南，他沿着前辈的道路走下去，走的更稳、更好，他最后的绝杀之局一锤定音在“以虚驭实”，但他更做到了虚实结合、决胜千里，最后又能事了拂衣去、深藏功与名。就是这么一个坚毅、谦和不慕名利的人，在听说老朋友李白的消息后，急急调转马头，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，在监军敲着佩剑的时刻我心里不由的默念“是李白那个味了”，听着“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，我的嘴角和高适一样，忍不住露出笑意。大唐明月历经磨难，终于又重绽光芒。

最后高适重返长安的路上，与侍童联诗，念了“长安一片月，万户捣衣声”，这句很好，但我认为更好的是“遥怜小儿女，未解忆长安”。李白可能不知道，他记忆中怀念的长安可能是胡姬酒肆、孟浩然、曾岑和张旭，是吴道子的画，是玉真公主的敬亭山，但是高适的心里，长安是他的天才朋友李白，是大唐的明月，是那锦绣山河的最华美之处。高适是大唐气象的底气，他们的忠诚托住了盛世山河，李白是大唐气象的高峰，他的唯美浪漫和狂气点缀了洋洋大国的风流。

这两个灵魂的相遇，是大唐的幸事，也是后人的幸事，在故纸堆中，在那些锦绣文章中，他们的名字与大唐一起铭刻在每一个中国人心中。

最后，我想说，这部电影还是略有门槛，高中没有好好读书的，可能对其中很多的“梗”不能心领神会，如果能以此为契机，故友重聚，重新复习一下我们曾经抄写过、背诵过的那些句子，当为人生一大乐事。

亲爱的朋友们，我已经准备好了美酒，请来与我痛饮吧。

长安三万里电影观后感篇四

唐诗是千年时光构建的家园，诗中有奇幻美景的瑰丽，有偶遇知音的欣喜，有功名不就的悲凉，有出世入世的无常……我们在唐诗的滋养中长大，从牙牙学语到志学之年，从中年沧桑到耄耋老人，无不能从唐诗中找到独属于自己的一份情感寄托，唐诗内涵之博大蕴含情感之丰富犹见一斑。因此，当电影《长安三万里》的百度简介呈现眼前，唐朝巨星高适、李白、杜甫跃然眼前时，我便产生了深切的欲望——带着孩子一起走进这段历史。

安史之乱爆发数年之后，吐蕃大军攻打西南，大唐节度使高适弃云山城，退居泸水关，长安城岌岌可危，持节监军程公公到来，与高适的一番对话，拉开了剧情的大幕。两条线索贯穿其中，一条是三时辰等待军机，一条是数十年知己往事。电影长达167分钟，从高适的视角还原了李白的一生，画面时而唯美动人，时而兵刃相见，虽为动画，但高科技的创作，丝毫不影响人们的代入感。以下盘点印象最深的两点：

李白在诗歌创作方面无疑是天赋之才，随口一句便人人传颂、千古流传，然而他的人生之路却坎坷流离。《唐六典》规定：邢家质子，工商殊类不预。也就是说，罪人之子和商人之子是严禁参加科举考试的。李白恰好是商人之子，祖上还因罪被流放西域，要想为官只能通过“干谒”（自荐），加之李白自身的性格，这便注定了李白的一生是坎坷的一生。

影片在高适叙述的历历往事中，还原了李白投奔无门的穷困潦倒、入赘许家的矛盾彷徨、供奉长安的诗酒繁华、无奈入道的艰辛窘迫、流放夜郎大赦天下的狂喜等人生重要阶段。然而，人生起起伏伏，李白洒脱的言行、狂放的性格似乎从来不曾改变，无论是好友吴指南去世时“泣尽而继之以血”的悲戚，还是入仕长安时“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美酒佳人，亦或是流放夜郎大赦时行船上“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的狂喜，李白的不羁与浪漫会让人忘却他的悲、他的愁、他的恨。

高适则现实的多，小时不爱诗文，每每读书，书上的字都如蝌蚪般飞舞，让高适头晕眼花，他也从来不喜欢李白那歌舞升平的生活，于繁华之中默默离开，回乡躬耕苦读，游于燕赵时以饱含悲痛之情写下《蓟门五首》，后到河西节度使哥舒翰幕中掌书记。影片最后令人称奇的是高适以退为进、诱敌深入的战略，为郭子仪平定安史之乱奠定基础，使得高适成为唐代诗人中功业最为卓著之人。影片最后，高适怡情山水，再次吟出李白的“仰望长安日，不见长安人”“长安如梦里，何日是归期”，聊发“长安呐，只要诗在、书在，长安就会在”的感慨，诗再次与个人的世事沉浮、山河大地的命脉相连。

课堂上学唐诗，时代背景介绍得再详细，对于历史知识不够丰富的学生都只是一个环节、一个知识点，很难体会到诗人的心境，然而当电影将历史还原成一段人生故事，唐诗成了人生的一种感慨，诗的内涵和意境便成了水到渠成的自然。

除此，影片云集唐代诗人大咖：贺知章、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、岑参等诗人时时可遇，让观影之人，乃至少年儿童不由得背出他们的三两名句，即便穿越回唐朝，我们也一定是他们的超级粉丝。

万里追光之美，千年风华犹在。《长安三万里》无疑是美的演绎，画风之美、诗词之美、情谊之美、双线穿插的叙事之美，个人以为很赞、很值得推荐。但前提是孩子不能太小，对唐诗还得有一定的热爱度，否则，影院中进进出出、坐立难耐的亦是寻常。

长安三万里电影观后感篇五

7月8日，《长安三万里》电影上映了，妈妈带我去电影院观看，一路上我都很期待，因为我想一睹那些唐代文人墨客的风采，想看看是怎么样的李白才能写出那么多优美的诗歌、词曲。

电影主要是讲高适回忆他跟李白的种种往事，性格迥异的高适和李白从青年时偶然相识，之后的十年，乃至一生都算是知己了。影片中提到的诗人有很多，如王维、王昌龄、杜甫、孟浩然等等。影片的接近尾声的时候主要是讲高适借用李白教他“相扑”时候的战术，以假乱真诱骗吐蕃大军，来了个“瓮中捉鳖”，最后吐蕃大军全军覆灭，守住了长安。

高适却没有贪恋权贵，把战功让给了接替他的`下一任将军。这种高风亮节的精神值得我们学习。李白的性格属于那种潇洒不羁的，我很羡慕他的才华，随时随地都可以做出优美的佳句。影片中提到他的诗有很多，比如《静夜思》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《早发白帝城》等等。我最喜欢的是《将进酒》里面的那句：天生我材必有用，千金散尽还复来。

以后我要好好的品味每一首古诗，认真仔细的体会每首诗的意思，多多了解诗人当时写诗的心境。希望我也能像他们一样能写出一首“千古流传”的佳作。

长安三万里电影观后感篇六

长安，一个盛唐时期的名城，它以其繁华和辉煌，留下了无数的传说和故事。其中，李白作为一位骚人诗仙，更是为这座城市增光添彩。而在《长安三万里》这部电影中，我们可以看到李白人物形象的再现。然而，在观看这部电影之后，我对李白的梦想与现实之间的冲突，感到非常深刻。

电影中的李白，在我看来是一个执着追梦的人。他和高适约定每十年重逢一次，一方面是为了能够相互监督，一方面也是为了见证彼此的成长和进步。在这种“君子之交淡如水”的友情中，李白始终怀有一个梦想——成为一只巨大的大鹏鸟。然而，在现实中，改朝换代，他的梦想与现实的距离越来越远。即使他在朝廷中有一些微不足道的职位，但这些对于他的梦想来说并没有任何帮助。

一幅像李白这样的才子画美好未来的图景在这场权力转移、思想不自由却又充满机会的争夺中扮演着怎样的角色呢？他在这个幸福与悲哀同在的世界里把此生献给了文化，但这种贡献在当时尚未获得应有的重视。李白所被赋予的职位，只是为了将他安排在宫廷政治的特定角色中，而并非真正意义上的才华横溢之人的奖励。在这个时代，李白的诗歌被政治利益所束缚，根本没有得到它应有的欣赏和发扬。

在李白走过的那三万里长安，他所遇到的一切都是反差分明的。繁华与浮华并行，天子与百姓的巨大落差，他的才华却被边角化了。就像高适所说的那句话：“李白，文士之能，儒道之间，其地位尴尬，非比寻常。”即便如此，李白始终保持着对未来的信心和对梦想的"执着。他从未忘记自己想要成为一只自由飞翔的大鹏鸟，即使他已经身在政治漩涡之中。

在电影的结尾，李白的梦想得以实现，他终于成为了一只大鹏鸟。但是，这一切都是虚幻的，这只大鹏鸟只是李白内心深处的梦想。他并没有实现自己的梦想，因为现实已经把他束缚了起来，让他无法真正地实现所梦想的自由。

长安三万里，是李白执着追梦的过程，是他与现实之间的对抗，也是他心中一直燃烧着的火焰。这部电影让我们看到了一个有血有肉、充满梦想的李白，也让我们思考到自己的梦想与现实之间的距离。人的心灵需要梦想，但现实也需要面对。梦想并不是遥不可及的，但需要我们脚踏实地，不断努力，坚持向梦想靠近的过程。

长安三万里电影观后感篇七

这部电影给我感触很深。我最喜欢的部分是李白醉酒后，诗兴大发，作诗《将近酒》时的想象。想象他和好友一起乘着白鹤，飞入星河，飞入诗词的天地，尽情饮酒作诗，感受诗词的浪漫。

最让我难过的。是高适因为自卑而有些口吃，读书也不是很成功，不像李白那样才华横溢。但他还有武艺在身，怎料在岐王府为玉真公主表演武艺时，却被公主嫌弃，被他人嘲笑，就在这时他意识到自己的理想与现实的差距。但他从不放弃，最后成了有名的大将军，率领军队打败敌人。

这部电影绝不仅仅为我们展示了唐朝兴衰的画卷，还让我了解到了“诗仙”李白，“诗佛”王维，“诗圣”杜甫的光辉一生。这真是一部有意义而且有价值的电影。

长安三万里电影观后感篇八

起兴去看了动画电影《长安三万里》，并没有抱着太高的期待，却收获了意料之外的感动时刻。

故事的角度选取可谓巧思，想要呈现盛唐气象，主人公不挑大家最耳熟能详也最想看的李白、杜甫，李白这般天才的视角太难领会，杜甫眼中的故事则又太复杂了，且这两人一个装承着整个盛唐的风采，一个又像是路过了盛唐而余生都在怀念那逝去的、不复回的光华。高适，在两者之间，他的大半生都在盛唐度过，却不像其他诗人一样在长期在长安干谒、游荡，流连于醉人的繁华之中。他少年时去过一次长安，当然也是同他人一样干谒求荐，失败后定居宋城（今河南商丘）耕读十年，可见他性格中沉稳自尊的一面。

片名“长安三万里”，取自明代陈子龙“梦到长安三万里，海风吹断碛西头”，导演解释道，长安是诗人们的梦想之地，而“三万里”则是他们与梦之间的距离。影片故事发生在战争中，其时的长安已非那个众人梦想的长安，而高适即便在盛唐之中，也并未与那片锦绣光华有过切身的交汇。这个视角选得别致，隐隐凸显出一种危机感，让他在长安的酒肆中看到的诗人们俱怀逸兴壮思飞的场景，都让观众既沉醉又觉出一丝疏离，因为我们已经知道，历史的无情并不会为这样的诗国盛事而网开一面。

高适回忆中的青山碧水、策马纵横，是对唐人世界的青春少年之气的很不错的视觉呈现。但印象最深的片段自然还是《将进酒》。李白吟着诗，人间突然变成一场梦境，众人骑着仙鹤翱翔，与仙人们碰杯痛饮，他们也是怀有天才的谪仙人，在这一刻回到了天上，也成为后世回望中的璀璨星辰。看到银河时，我心中一动，因为最近在做一本关于唐代文学的书，我就在文案中将唐代诗人们比喻成了“文学银河中的璀璨群星”。而看到仙人们的形象时，我似乎突然理解了中国文化里对神仙的向往——那是脱离了具体的悲欢苦乐、琐碎庸常的人，风度翩然，气度潇洒，是“理想的人”的投射。想到这里就不免要拉踩一下当代的仙侠剧了，都当神仙了还要分高低贵贱，搞内卷竞争，审美太低了。这一段里还有一个小巧思，波涛翻涌的海浪中有一只鲸鱼，应该不是凭空出现的，它是从杜甫的诗中游出来的——“才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”（《戏为六绝句·其四》），他用“碧海擎鲸”来形容雄健的才力与阔大的气魄，当李白、杜甫、高适聚在一起，这条鲸鱼仿佛是他们自己的写照。

创作者们努力地想创造出一个细节到位的、扎实的唐代环境，在很多设计上也体现出了用心。比如唐代作为一个贵族社会对出身、门第的重视，当时便出现的唐人诗选集《河岳英灵集》等。还有一些有趣的设计，比如诗佛王维的形象直接用了菩萨的脸，马的形象几乎都仿照了韩干的《照夜白》。

但很多地方仍然逃脱不了“看图讲故事”这种想当然的模式，比如李白吟咏“床前明月光”的场景，与诗句中的思乡之情并不很贴合，很明显是为了引出这首诗而引出。最大的槽点可能是寻孟浩然所问之事了，若是在那样的问题下写出《黄鹤楼赠孟浩然之广陵》，哪可能有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的悠然韵致呢。

还有一个有些苛刻的想法，就是，唐诗为何美？当然，那些诗句早已融入我们的血脉，只要一念出来，我们便知道它很美。但只是吟咏两句、想象一下画面，创作者以此来感动观众，观众以此来感动自己，就太容易了。崔颢的《黄鹤楼》也许还好在歌行与律体的交融，《燕歌行》还好在高适的慷慨苍凉之气，而李白的"“天才”也并非真的是上天直接塞进他脑子里的，他曾刻苦地模拟过六朝的作品，只是以极致的天才融汇了前人的成就而又自然天真如儿童语。相比于影片里高适稳健、睿智的形象，李白的“少年气”则显得过于轻浮了，他的“天才”也被诗句的简单朗诵而衬得过于轻巧了。事实上，天才李白与尘世的对峙，是一场精彩又残酷的人生啊。那是另一个过于难讲的故事，期待什么时候能有好的呈现。

片尾彩蛋，出现了许多写到长安的诗词，我也瞬间回到了曾在诗词中读到长安的记忆，“莫道秋江离别难，舟船明日是长安”（王昌龄），“秋风生渭水，落叶满长安”（贾岛），而片尾突然听到白居易的“君不见外州客，长安道，一回来，一回老”，一句之间极速的人生变幻，简直让人当场堕泪。长安居，大不易，盛唐的故事并不都是灿烂的，什么时候能将这灿烂的浪漫与背后的幽暗、苦难一起讲得更好，《长安三万里》算是迈出了第一步。

长安三万里电影观后感篇九

长安，一个看到，听到，读到都会心颤的词语。长安，长安，是大唐之心，是文化之都，一个关于长安的故事在这里展开。

他叫李白，他叫高适，他叫杜甫，他叫王维，他叫王昌龄，他叫孟浩然……一个个家喻户晓的繁星在盛世相遇，书写了他们的独特篇章。

如那李白，谪仙人，天真烂漫者，政治上单纯，思想上活跃，生活上不拘小节。他的人生“得意须尽欢”，有钱时挥金如土，落魄了自我开解，再得势便忘了伤疤，人世间的痛仿佛不会给他留下很深的裂痕。他大大咧咧，洒脱浪漫，在人生的路上东奔西突，不改赤子之心。

如那高适，笨拙而真诚，电影真的让我看到了一个立体别样的高适，以前我对高适的认知无非是边塞诗人，写下了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”和“将士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这些名句。可在电影中，我看到高适的坚持和 真诚，从小笨拙，却始终怀抱家国，高家的荣耀是他的。一大动力，最终他真的做到了，所谓“唐代诗中人功名最卓著者”，封疆大吏，渤海县侯，可谓光耀门楣。

电影以诗串起，主线仿佛是讲了一部李白传和高适传，画面精彩，古诗回忆杀，尤其是李白诵《将进酒》的那段，想象力超绝，驾着白鹤，乘着星光，在金色大殿，与古今圣贤对饮，仿佛真的要“同销万古愁”了一般。

电影中不经意出现的一些反映当时社会现实的也可见其用意，裴十二身为得裴家剑法真传者，却因是一介女子，报国无门；士农工商的阶级差异；世家大族的垄断与“萝卜坑”等等。

“这终南捷径，却不为寒门所开。”

寒门若想跨越阶级，必付出超常努力，机遇甚至也是必不可少的，若无机遇，可能终其一生都郁郁，可若是因可能无机遇而不努力，则必定平庸而非平凡。机遇是上限，努力是下限，通过奋斗，终能走出属于自己的终南大道。

“长安一片月，万户捣衣声。”

长安是大唐的长安，是世界的长安，更是每一个向往长安的之人的长安。长安不仅仅是一个地名，一个城市，它更是一种精神，一种文化，一种理念的象征，长安，长长久久，安安宁宁；长安，多么美丽的字眼，多么令人向往的时空。能够长安，是每一个现世人的追求，是大同社会的体现之一。惟愿长安，惟愿大同。

“诗在，书在，长安便在。”

是诗书，是每一个在长安留下的痕迹，塑造了今日之长安，哪怕那个长安已不在现世，可那个长安却一直在我们的精神世界中，那是一个时代的闪耀，属于诗的时代，上至皇帝百官，下至贩夫走卒，诗从未如此繁荣。那一首首诗篇，让长安的光芒变得愈发闪耀和永恒。

这部电影固然有瑕疵，故事相对浮夸和流水，但在这两个半小时的时间里，抛弃现实的一地鸡毛，跟随古人慢慢地体会一下久未拾起的古诗，也挺不错。

毕竟，人活着，总要有点念想，有点浪漫吧！即使不能如李白那般洒脱，也可以在忙碌时看看星光，看看月亮，看看蓝天，看看白云，看看脚边的草，看看盛开的花，看看每一个可爱而用力生活的鲜活个体。这才是三万里长安所带给我们的慰藉，这才是我们平凡生活中的一抹又一抹亮色！

长安三万里电影观后感篇十

“只要诗在，书在，长安就在。”这是爸爸周日陪我看的电影《长安三万里》中让我印象最深的话。电影时长近三个小时，是一部以历史和诗歌相结合的`国产动漫片，整部电影有40多首诗，把诗人和古诗串在一起。

电影是从唐代诗人高适的角度展开的，回忆了李白的一生和“开元盛世”“安史之乱”。电影还让我了解唐诗背后的创作背景，比如：李白和杜甫怎么结识的？为什么李白经历那么多困难后还能写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”这种自由洒脱，豪迈奔放的诗句。

我背过诗句“莫愁前路无知己，天下谁让不识君”，也背过“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。虽然知道意思，但对这些诗句不能深刻体会，看过电影，我才真真切切感受到诗人写这些诗作时的激动、失望、豁达的感情，也让我知道古诗不光要会背诵，还要理解它的背景。

长安三万里电影观后感篇十一

《长安三万里》是一部以动画形式呈现唐代诗人群像和经典唐诗的电影。影片跨越千年历史，让观众领略到诗意之美和文化之美。

故事的主角是唐代著名诗人李白，新作的故事背景是安史之乱爆发后的数年，吐蕃大军攻打西南。大唐节度使高适在战斗中处于劣势，长安城岌岌可危。困守孤城的高适回忆起与李白的一生往事，向监军太监讲述了他们的故事。

观看这部电影，我被它独特的叙事方式和精美的画面所吸引。动画形式让人物形象更加生动，同时也展现了唐代的壮丽景色和繁华都市长安的美丽。每一幕都仿佛是一幅画卷，让人感受到了唐代文化的独特魅力。

影片通过李白和高适的故事，展现了他们在动荡的时代中的。坚持和追求。他们以诗歌为武器，表达对美的追求和对自由的向往。他们的作品不仅是文学的瑰宝，更是对人性的深刻思考和对世界的独特观察。

在影片中，我被李白的豪情壮志和高适的坚韧不拔所打动。他们的诗歌充满了对生命的热爱和对自由的渴望，让人感受到了诗意的力量和情感的深度。

《长安三万里》不仅是一部展现唐代诗人群像和经典唐诗的电影，更是一部关于人性和自由的探索。它通过动人的故事和精彩的画面，向观众传递了诗意之美和文化之美。观看这部电影，我被深深地震撼和感动，对唐代文化和诗歌产生了更深的兴趣和理解。

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